[香港] 楊 鳴 章 ： 不 抹 煞 支 持 佔 中

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(星島日報7月26日報道)
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天主教香港教區發出緊急呼籲，期望特區政府從促就政改展開諮詢，消除導致公民抗命的原因，落實普選。天主教香港教區副主教楊鳴章希望，不會有佔領中環，但某些情況下，違法可能會例外地被接納，教區不會抹煞支持佔中的可能性。他期望政府盡快與各界協商，尋求可接受的政改方案。
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主教湯漢樞機在三月表明，不鼓勵教徒參與佔中，凡事都應該通過交談去解決。為何今次教區聲明對佔中立場有變，楊鳴章解釋，聲明寫成前，教區須作諮詢，期間令湯漢改變想法都不足為奇，教區今次聲明正是湯漢要表達的心聲。
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楊鳴章表示，教區不希望佔中出現，這可能造成社會撕裂，因此在聲明作緊急呼籲，要求政府就政改盡快諮詢及作溝通。不過如果最後所有溝通之門，方法已用盡，及再無協商，佔中又不存在暴力時，教區便不能阻止佔中發生。tvb now,tvbnow,bttvb1 b; t, V# d1 w# k: V+ ], k8 y
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教區是否支持違法達義，楊鳴章指出「犯法」及「犯罪」是兩個不同的觀念，認為參與佔中不是犯罪，佔中人士只是在表達其公民權利。tvb now,tvbnow,bttvb# a& z' k1 H5 G, d, v2 l5 x+ X

: e( _/ l) H) O( h- s' N' J7 f1 ~6 RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖然他不贊成學生去參與佔中，但如果有青年、教友及神職人員去參與佔中而被檢控，教區會作出支援，包括為他們祈禱、找律師為他們義務打官司，如果他們最終入獄，教區會幫忙打點他們入獄後的生活，因為在宗教角度，愛是超越法律。
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3 k4 n3 |% Z' ~$ I- ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。另外，他指，中聯辦張曉明早前與立法會議員飯敍時伸出橄欖枝，表示中央願與泛民對話。楊鳴章形容，飯局「氣氛不致太差」，現在是各界一齊協商的適當時候。他坦言以目前情況來看，二○一七特首普選有提名委員會「少不了」，因中央不會接受零篩選。
8 Z3 N& `7 k( q' ]) U& Otvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 \. r6 ]8 \) d7 _; v% g) u+ L2 J3 L
但他亦擔心，提委會的產生有篩選過程會令提委會沒有普遍代表性，呼籲中央與泛民作溝通，讓各界在框架內協商，得出各界可接受方案。
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楊鳴章話「犯法」及「犯罪」是兩個不同的觀念。他說得很對。在天主教中，無論你犯了任何罪，只要向神父告誡或作出捐獻，所有罪都可一筆勾銷，且沒有任何記錄。但是若然是犯了法，情況就大不相同了，留下的案底，會跟足你一輩子，升學、搵工、進升、旅遊、移民，甚至平日與人結識交往、結婚等，都會遇上極大的麻煩。
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8 K, e, D+ s$ b1 n- x但這些分別，楊鳴章又怎會清楚明白說出來。
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【架 勢 堂】犯 法 不 犯 罪 的 反 思 9 S% X( t5 l& ?* [" J; c公仔箱論壇(星島日報7月29日 齊秀峰) 6 [' m  {/ u; b( t' Q6 w& zwww2.tvboxnow.com . i& E4 j: W2 n( x% c; Dwww2.tvboxnow.com

暑假政壇卻一點都不寂寞，單是「崖上的波兒」的農地事件，已經看得人眼花繚亂，情形就如暑期檔電影，大片當前，其他戲碼不如的電影，聲勢就稍為被掩蓋，這些好戲其中一齣，是天主教香港教區副主教楊鳴章突然現身，高調討論佔中議題。1 e4 o9 s( Q3 v) S9 f2 }, { ; q% w2 Y  m- ` 副主教突論佔中 ' F, b" v" F  d5 o' N* ?' Q7 q0 dwww2.tvboxnow.com + L" }- X6 ~/ [' s2 uwww2.tvboxnow.com楊副主教在佔中議題開腔，似乎是早有部署，他先是約傳媒茶，期間講到佔領中環的看法，呼籲政府盡快諮詢，同時如果真普選不落實，佔中可以是犯法不犯罪。 4 o% A+ D2 [* I" i4 r7 M- gtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇8 {/ j8 s, G: ~ 雖然楊副主教強調，不贊成十七歲以下的學生參加佔中，但作為本港一個主要辦學團體和宗教領袖，有關說法已惹起極大關注。他似乎也預估到這種反應，連日出席不同活動作出回應，同時稍稍作出降溫，強調不代表現現時支持佔中，也無意參加佔中的商討日。2 k/ X+ u* ^9 y" p+ O& p- g 3 c; @- ?" ?# Z4 X 天主教是香港重要宗教團體，而且營辦不少學校，教會高層突然如此入世，非常具體地討論政治事務，這種情況非常罕見。尤其「犯法不犯罪」的說法，實在很有爭議性，對教會學校的學生和家長，聽起來實在不簡單。 4 f) l* a) l) ~' W5 V# x( Z" d/ MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ) s; j3 k' O; Q+ Atvb now,tvbnow,bttvb公民抗命的本質，是以不合作、不守法的行為來挑戰管治者，楊副主教的犯法不犯罪論，是從道德上判斷，邏輯上可以說是自我周延，也可以說是自我矛盾，關鍵是誰去判定怎樣犯法才不算犯罪呢？從世俗的角度，假如管治者和法庭都沒有這個權利，社會秩序如何維持呢？年輕人心性未定，行事往往認為自己流正義的血液，假如他們認為正確的事，是否就可以憑一己判斷犯法不犯罪就去做呢？舉個最簡單的例子，如果學生認為有位老師備課備得不好，誤人子弟，他們是否就有權決定不去上堂，甚至上堂時採取不合作的態度，大聲喧嘩，要求老師做好備課，落實「真教書」呢？' }" G# |, h0 Z8 }  z' i; d* @ 3 s8 v8 s4 K" k( c6 [% A 犧牲法治代價大 ; Y" H! t4 w- Stvb now,tvbnow,bttvb" V! e/ \2 B* F 佔中行動強調不贊成暴力，然而，犯法不犯罪認同了不守秩序的行為，當事件進入群眾階段，是不是可以控制呢？正如楊副主教不贊成十七歲以下的年輕人參加佔中；然而，如果年輕人認為這是公義的事，又是否可以犯法不犯罪，連楊副主教的建議都不聽呢？屆時誰又可以控制結果呢？0 F- k& A% R* W- K. w2 s tvb now,tvbnow,bttvb( l! C* ?: \1 y4 I9 W- M" \, x 民主、自由、法治，是香港人追求的核心價值，這些價值都應該並存，也很難說這一條會比那一條重要。 1 x% s. i5 G, g5 P. {2 t# X) J$ awww2.tvboxnow.comwww2.tvboxnow.com& a. g& ?0 @) k) V: T& g 先不討論民主是否就等如西方式選舉，假如香港在為了爭取普選前，就不斷宣揚法治是可以犧牲的，這種價值觀念，又是否有益於社會呢？

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香港天主教要由宗教團體轉型為政治團體嗎？從來歷史都反映出宗教涉足政治是非常危險的，白蓮教、義和團及斯穆林等等都是，香港天主教要步其後塵嗎？這是教宗授權嗎，這是上帝的旨意還是被人騎刧了？楊鳴章真要好好交待一下。