中共的獨裁愛國主義(劉曉波)
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國家由它的民眾構成，民眾是壹個國家的主體，也是國家主權的來源和國家利益的擁有者。在壹個合理的政治制度下，政治權力來自民眾的授予，政府靠民眾血汗養活，政府或執政黨僅僅是國家的公仆而非國家的主人。政府必須真正地而不是口頭地把民眾當作衣食父母，而把自己當作民眾公仆。所以，政府的首要職能是善待自己的人民和提供公共服務，無論是權力和國家財政，都必須做到“取之於民而用之於民”；政府所代表的國家利益必須具體化為民眾的利益，最終具體落實為個人的安全、財產、自由和民主等諸項法定權利。/ u4 ]! c5 A% R' o8 Z4 K0 I* f. x
( p3 `3 B" A o3 m) STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 總之，尊民愛民、特別是尊重和保障民眾用和平的方式置疑、批評、甚至反對政府決策的權利，才有資格代表由民眾利益匯集而成的國家利益，也才可以稱之為愛國政府，才有資格倡導愛國主義。
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3 |/ H5 K1 W$ W1 l5 j 然而，壹個獨裁政權的愛國恰恰相反，它高調提倡愛國主義卻從來不尊重不愛護國家的主體——人民。0 y) `/ \( r" i4 o) u7 A" H
+ _- D, d- y8 J, _+ f& Ktvb now,tvbnow,bttvb 首先，它的權力不是來自民授而是來自暴力並靠暴力維持，它把本應服務於社會公益的公權力變成政權及權貴的私權力，變成貫徹政權意誌、牟取權貴利益的工具。
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5 ]9 b9 W9 d; Q# xtvb now,tvbnow,bttvb 其次，它維持社會秩序的主要方式是暴力恐怖和意識形態謊言，它剝奪民眾的基本人權，它封鎖公共信息，壓制多元化的價值和不同意見的表達，它不允許自由的思想和信仰，不允許民眾議政、結社、罷工和遊行，不允許民眾用和平方式來表達自身的不滿和對政府的批評。, E, |7 I- T: E" [9 u9 e
* w* F& G P" c* K: E, ^ ntvb now,tvbnow,bttvb 最後，它靠人民的血汗來養活卻從來敵視民意並以虐待人民為樂，它增進社會福利的主要方式是自上而下的恩賜，它用暴力搶掠了全部社會財富，然後從本應屬於民眾的財產分出壹小部份恩賜給民眾，非但不覺得羞恥，反而自以為是“皇恩浩蕩”，逼著民眾感恩戴德。8 k) H- V( f) v" U
( N* [: Z0 a0 t* g4 q2 x9 v 中共掌權後，為了維持黨權對人民和國家的絕對統治，壹直在大談愛國主義，也始終強調壹種似是而非的統治邏輯——“亡黨亡國論”。六四後，這種論調變種為“穩定論”和“崩潰論”的相互補充。它的正面宣傳是“只有中共才能給中國帶來穩定和繁榮”，它的反面灌輸是“離開了中共政權中國就將大亂甚至崩潰”，這壹正壹反的雙簧演奏著“亡黨亡國論”的主旋律。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 o3 O" t2 {# A& C: U4 O7 x1 L: D, p
' _! V p% c* `) j) ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 事實上，“亡黨”與“亡國”之間，並沒有必然的因果關系。因為，任何政黨都是特定利益集團的代表，而沒有資格宣稱為“國家、民族和人民”的代表。即便是執政黨，也不能等於國家，更不能等同於民族及其文化。中共政權，不等於中國，更不能代表中國文化；亡黨，只意味著某壹執政黨政權的坍塌，而並不意味著中國的崩潰和中華民族的沈淪。中國歷史上的政權更替頻繁，但中國作為壹個國家並沒有“亡國”。8 G: O. ] Y/ |2 ^
$ K$ Y4 \' P/ P" C Q Xtvb now,tvbnow,bttvb “亡國”，只能是“主權更叠”，即由國與國之間的極端沖突造成，民族被征服，領土被占領，主權被剝奪，壹個國家被另壹國家所顛覆並控制（或由占領者直接統治，或占領者通過操縱傀儡政權進行間接控制），而絕非“政權更叠”，壹國之內的政權更叠與亡國無關。美國有二百多年的歷史，期間由兩大政黨輪流執政的政權更叠定期進行，而美國作為壹個國家則壹脈相承。: |9 |" y0 v! ~ t/ q
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在此意義上，冷戰時期的前蘇聯陣營中的東歐諸國，盡管在表面上還是主權國家，但實際的狀態更近於 “亡國”，因為這些東毆國家的政權直接受制於前蘇聯霸權的武力操控，以至於，前蘇聯為了達到完全操控這些國家政權的目的，在這些國家發生旨在擺脫蘇聯共產霸權的改革之時，不惜將坦克直接開進這些國家的首都，以赤裸裸的武力來恢復前蘇聯的共產霸權。
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中國是歷史悠久的古老國家，自從秦始皇通過武力兼並而建立統壹秦朝政權之後，經歷了無數次政權更叠，但中國作為壹個作家並沒有被滅亡。只有蒙族武力顛覆宋朝和滿清武力顛覆明朝，踏破中原大地的馬蹄和手起頭落的馬刀，將漢人置於劣等人地位的種族歧視制度，還可以勉強稱之為“亡國之恥”。反元復宋和反清復明的鬥爭，還可以稱之為“復國”的反侵略反占領的鬥爭。1840年以來西方列強與中國的武力沖突，即便是中國的屢戰屢敗，不得不簽下大量喪權辱國的條約，也始終沒有淪為徹底的“亡國”，甚至包括日本人扶持的“滿洲國”和汪精衛政權，也並沒有取代中華民國政權。公仔箱論壇! Q# n& O/ Z& C5 b2 x; S+ o
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同樣，在中國近代、現代歷史上，內部的頻繁權力更替之中，衰亡的僅僅是某個“家天下政權”或“黨天下政權”，而非國家本身。孫中山和袁世凱合力推翻滿清之功，最終以國民黨的“黨天下政權”取代了傳統的“家天下政權”。毛澤東及其中共打敗了蔣介石所代表的國民黨政權，不過是國民黨的黨天下被中共的黨天下所取代，也只是壹國之內的改朝換代，並不涉及中國主權的轉移。換言之，中共政權只有五十年，而中國歷史已經延綿了五千年，中共所顛覆的僅僅是“國民黨政權”，而非中國這個“國家”。所以，中共在1949年奪取政權，只是又壹個“新政權”的建立，而與“建國”無關；毛澤東也僅是“新政權之父”，而決不是“新中國之父”。即便現在的中共是世界上最大的政黨，但六千多萬黨員與十三億人口相比，也僅僅是少數，怎麽就能那麽大言不慚地宣稱“代表人民和國家”。中共之所以壹直自奉為“國家、民族和人民”的天然代表，絕非真的“替天行道”，而是要維護獨裁強權及其既得利益。
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凡是獨裁政權，都喜歡倡導愛國主義，而獨裁愛國主義不過是禍國殃民的藉口而已。中共獨裁政權提倡的官方愛國主義，是“以黨代國”體制的謬論，愛國的實質是要求人民愛獨裁政權、愛獨裁黨、愛獨裁者，是盜用愛國主義之名而行禍國殃民之實。
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2005年10月3日於北京家中 |
發表於 2010-10-28 06:20 PM
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發表於 2010-10-29 06:35 AM
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