【架 勢 堂】犯 法 不 犯 罪 的 反 思
+ U. l: R) W( e5 |公仔箱論壇(星島日報7月29日 齊秀峰)tvb now,tvbnow,bttvb4 t O/ s5 [- u2 b6 i7 q; }3 K
, ~8 V: ~3 H; U: bwww2.tvboxnow.com | 暑假政壇卻一點都不寂寞,單是「崖上的波兒」的農地事件,已經看得人眼花繚亂,情形就如暑期檔電影,大片當前,其他戲碼不如的電影,聲勢就稍為被掩蓋,這些好戲其中一齣,是天主教香港教區副主教楊鳴章突然現身,高調討論佔中議題。
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楊副主教在佔中議題開腔,似乎是早有部署,他先是約傳媒茶,期間講到佔領中環的看法,呼籲政府盡快諮詢,同時如果真普選不落實,佔中可以是犯法不犯罪。, A2 E8 B, I3 x; ]' d6 r
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雖然楊副主教強調,不贊成十七歲以下的學生參加佔中,但作為本港一個主要辦學團體和宗教領袖,有關說法已惹起極大關注。他似乎也預估到這種反應,連日出席不同活動作出回應,同時稍稍作出降溫,強調不代表現現時支持佔中,也無意參加佔中的商討日。www2.tvboxnow.com5 R* w u% @, O U; a* ^
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天主教是香港重要宗教團體,而且營辦不少學校,教會高層突然如此入世,非常具體地討論政治事務,這種情況非常罕見。尤其「犯法不犯罪」的說法,實在很有爭議性,對教會學校的學生和家長,聽起來實在不簡單。
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公民抗命的本質,是以不合作、不守法的行為來挑戰管治者,楊副主教的犯法不犯罪論,是從道德上判斷,邏輯上可以說是自我周延,也可以說是自我矛盾,關鍵是誰去判定怎樣犯法才不算犯罪呢?從世俗的角度,假如管治者和法庭都沒有這個權利,社會秩序如何維持呢?年輕人心性未定,行事往往認為自己流正義的血液,假如他們認為正確的事,是否就可以憑一己判斷犯法不犯罪就去做呢?舉個最簡單的例子,如果學生認為有位老師備課備得不好,誤人子弟,他們是否就有權決定不去上堂,甚至上堂時採取不合作的態度,大聲喧嘩,要求老師做好備課,落實「真教書」呢?
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犧牲法治代價大
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佔中行動強調不贊成暴力,然而,犯法不犯罪認同了不守秩序的行為,當事件進入群眾階段,是不是可以控制呢?正如楊副主教不贊成十七歲以下的年輕人參加佔中;然而,如果年輕人認為這是公義的事,又是否可以犯法不犯罪,連楊副主教的建議都不聽呢?屆時誰又可以控制結果呢?/ n. e+ E# V! h' ^) _
5 g2 c8 [* _7 S+ C) _8 Awww2.tvboxnow.com民主、自由、法治,是香港人追求的核心價值,這些價值都應該並存,也很難說這一條會比那一條重要。
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- Z3 f" B' g3 @& k/ s# T- K% rwww2.tvboxnow.com先不討論民主是否就等如西方式選舉,假如香港在為了爭取普選前,就不斷宣揚法治是可以犧牲的,這種價值觀念,又是否有益於社會呢? |
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