古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，tvb now,tvbnow,bttvb& S& B# ?9 A8 n G7 {& _
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。www2.tvboxnow.com# ^2 H( Y! }5 A3 t$ p) g( [/ Q9 J( _/ `
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
' {, W- z! A8 ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，9 n& z0 j3 i) k* o( V% K. U+ ?
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
3 \+ ^5 y* i/ k9 K" M! A _公仔箱論壇頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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* L3 k% n1 l$ {% O" z% J故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，www2.tvboxnow.com! J( f- y/ J6 y+ c( g; Y* R
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。www2.tvboxnow.com$ e$ x( I- O" r8 v5 E5 u; K% Q
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
! N" d7 H, y7 _! C6 T6 a公仔箱論壇故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
6 k8 M( K' M/ G& f學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，公仔箱論壇/ X4 C9 B& a5 G3 G! K# K0 L
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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