公仔箱論壇! m5 L8 k& f+ A" U- P
“鬼崽岭”千奇百怪的石雕人像
, _% F! M5 q1 j! ~5 }/ }3 \5 S4 g9 t- z1 e8 o
在湘南道县西南30余公里的祥霖铺镇田广洞村境内,有一座神秘之山———鬼崽岭。岭势巍峨,古木蔽日。山下泉涌,如珍珠串串;对着泉水高呼,呼声高水也喷得高,呼到激越处,泉中气泡沸腾而升。
* C) N v, y7 [# T5 |
2 S: ^+ W5 Y/ w- y* L1 ~! Z/ Qwww2.tvboxnow.com 这里满山都是石刻人像。像态或立或蹲,或坐或仰;像高的有几尺,矮的只有寸把;有的像悬在树上,有的藏于树蔸,有的埋在地下,有的躺在水中。据不完全统计,岭中的石像在万尊以上。[被屏蔽广告] TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: _. K- h& } G0 x& E4 m
, Z; u, \# k1 i# Q# E6 S, O" W/ ?
[被屏蔽广告]
' R$ y$ w9 V4 y: X: k8 P. b$ {' }www2.tvboxnow.com
" a8 U' h1 H5 a8 o$ z+ }7 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。石像中,有的是手持朝笏神色庄严的文官,有的是跃马仗剑威风凛凛的武官;有的是强壮雄健的男性,有的是大腹便便的孕妇……除了裸露在地表的近千件石像外,更多的石像深埋地下,有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显,按时代先后依次堆积,顺序清晰明朗,越往地下年代越久远。因山上拥有众多石雕的“小人”,而当地人亲昵地称小人(孩)为“鬼崽崽”,也就叫此山为“鬼崽岭”。* Z4 B$ k$ \/ j! z/ {8 k2 @( I
8 j n- c$ i3 d4 L$ `, D/ e0 k& p
大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似,石像颅顶尖削,前额突出,双目深陷,鼻翼较高,颧骨丰隆,嘴部突出,面部五官轮廓模糊;大部分石像双手随意斜放于胸前,全身放松成坐姿状,垂右腿曲左腿,呈交叉状;有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。据专家考证,这些石像采用了大写意圆雕手法,综合运用了打、啄、磨技术;整个石像群成像的年代大致是战国到唐代,跨越时空逾千年。( w$ N5 S+ p. M# s! [4 q1 I: v& M
8 ^5 Z/ g5 e3 C$ p/ D' b9 Atvb now,tvbnow,bttvb 为什么有如此之多的石像集聚于此?它们的作用是什么?众多疑问引起了国内社科界专家、学者的极大关注。这些石像在清朝中叶以前均无文字记载。在清光绪二十九年才立碑记之,由当地贡生徐咏撰写碑文。碑文写道:“有奇石自土中出,俱类人形,高者不满三尺,小者略有数寸,奇形万状……”在同时代,当地贡生陈天兆在他的《游跞头水源神祀记》也记载了此事,但他说当地人对这些千姿百态的石像敬若神灵,原因是这些石像能预卜人生祸福,能助人们消除天灾人难。每逢传统节日,人们也必来此烧香化纸,以求得神灵保佑。公仔箱論壇4 X8 n) b# G* }, G- P" v% m
上世纪80年代,道县把“鬼崽岭”的石像情况呈报给上级文物部门。文物专家考察后,初步认为鬼崽岭是战国时期的民间祭祀场所,遂被冠名为“战国社坛”或“奇异文化”。2001年,永州市委、市政府邀请省社科界20余名专家前往考察,但没有对其性质达成共识。2002年,北京社科院原院长高起祥等专家实地考察后,认为这里是人类原始祭祀遗址。也有个别专家通过考察还认为,鬼崽岭祭祀与祭舜有关。公仔箱論壇- m K+ ^; [3 e
0 x3 _. Q# z! F9 F, V$ R6 J公仔箱論壇 由于年代久远,又无史料可考,人们至今也就没有对“鬼崽岭”进行科学完整的考古发掘,所以它现在还仍然是一个未解之谜。 |