許子根及吳青松（左七）與“2012佛教當代關懷研討會”籌委會成員及佛教議題演講的法師。後排左六為劉鎮東。tvb now,tvbnow,bttvb) h5 Y. u/ l9 m+ B$ \
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- y# {) b# D8 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。（吉隆坡22日訊）首相署部長丹斯里許子根說，他從政30年來，最難履行的佛教戒律就是“不妄語”。8 {" {! V( a% F6 w! s1 H9 {3 G
“我們不要講騙話，但不要講騙話有時候又很為難的。”6 T+ g# Q. m0 g- ?6 [3 e2 y
他說，因“不妄語”的佛教戒律，他必須先了解是否如媒體報導所述才能針對一些課題發表回應，所以回應會慢了半拍。
) G/ n/ b3 X, y1 pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他舉例，有時候傳來兩個族群因為一些觀點吵起來，如果單憑族群來看，應該維護自身族群。
/ g# m! Z. L$ X2 r: Jtvb now,tvbnow,bttvb“但以佛教觀點來看，不同族群其實是一樣的，我們需要就事論事，依法不依人。”: N% `- [- f+ K0 l
許子根在出席馬來西亞佛教青年總會主辦的“2012佛教當代關懷研討會”開幕禮時，發表這番言論。出席者包括馬佛青總會長吳青松、署理總會長羅玉萍、籌委會主席鍾寶琴、行動黨升旗山區國會議員劉鎮東、新加坡佛教總會秘書長釋廣品法師、台灣法鼓佛教學院校長釋惠敏法師、馬來西亞及新加坡佛光山總主持釋覺誠法師等。
0 ^6 e W7 e1 \9 H/ L6 Z2心態局限佛教多元化
/ E9 x8 j; L& n5 V. P: g% r吳青松指出，大馬佛教組織對於公共及公民議題一般採取不關心或被動立場可能源於兩種心態，包括不清楚佛教教義該如何回應相關課題，或認為佛教徒應隨遇而安，保持“超越政治”態度。tvb now,tvbnow,bttvb. a* |8 w, M) @8 r* q' B% a
“姑且不論這兩種態度的合理性，但這兩種態度首先讓佛教在公共管理領域內缺席，同時也間接把宗教範疇貶謫為個人信仰，局限佛教多元化功能優勢。”
: B6 X; K% Y5 ^: @" C他說，佛教關心公共議題，就正如公民關心國家發展一樣，佛教徒回應的方式或可不一樣，但在態度方面至少須達成一致。 |
發表於 2012-12-23 10:16 AM
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