蕭少滔: 教育這回事 - 從來都是政治tvb now,tvbnow,bttvb& |0 W0 @- z5 d7 u4 U
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剛剛聽到另一個笑話,就是教聯會主席兼福建中學前校長黃均瑜先生呼籲「任何人都不應將政治運動帶入中學」。公仔箱論壇! o1 X- a4 g) u. m: m6 k
- a+ {% U- U5 f! O% ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。至於何謂「政治運動」?總不成是「他贊成就不是,他反對就是」吧?算是中國式邏輯乎?雖然明白有些人教書的日子長了,就總會以為自己講的就是真理。不過放諸一個公民社會,說話講了出來,還要讓公眾也覺得是真理才成。例如非常愛國的民政事務局局長曾德成,當年也是在自己就讀的中學發起「反英」運動呀。這個又算什麼?" C+ v' K3 J. Y2 s# P7 u
4 u% `0 b5 A# h8 \6 Etvb now,tvbnow,bttvb而再查「福建中學」的政治定位,在1967年的反英暴動之中,當時的校長黃潛,正正就是「鬥委會」的成員之一!而1967年6月27日,當時香港左派學校 – 包括福建中學在內,熱烈響應「鬥委會」的號召,集體進行罷課。那麼請問黃潛當時身為中學校長、以及身為中共在港的政治代理人,在自己學校策劃罷課就沒有問題?看來黃均瑜主席在教人「以史為鑑」之前,最好自己先讀好自己本校的歷史吧。公仔箱論壇# ?# C& U! e3 x! S! [8 H
& N4 v! k& a# y" Y' q公仔箱論壇好了,言歸正傳。到底「教育從來都是政治」此話何來?tvb now,tvbnow,bttvb" Y% J2 ^6 _/ g4 k! E
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話說中國官方的教育方針,自從漢武帝「獨尊儒術」之後開始成形。所謂「獨尊儒術」為的是什麼?就是要確立中國式的君權至上的政治系統而已。而在金觀濤先生的鉅著《興盛與危機─論中國封建社會的超穩定結構》一書之中,也重申以上的論點,就是儒家思想作為一種管治思想,是構成中國自漢以來的政治支柱之一。中國歷代的帝皇,登基第一件事就是要去拜孔子,以示「尊孔崇儒」,然後才能成為「正統合法」的統治者。漢朝開始雖然已有「選舉」制度,但那是「推選孝子廉吏」,是按儒家標準由地方政府推舉人才往中央效命。再遲至唐太宗「開科取士」,才又將「書中自有千鍾粟」確立成為「學而優則仕」的事業還輯。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 U7 x, }1 g- M, \3 f" ^1 v& q
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因此中國的歷史,對於「請勿將政治帶入學校」一類的講法,基本上當成是屬於神經病。因為中國的讀書人,在學校讀書,就是為了要做官進入政治系統。而教育此事,施之於民間也是要教人做皇帝的順民。
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+ p1 [. y# G( U公仔箱論壇至於這種所謂教育的效果如何?tvb now,tvbnow,bttvb6 D) s* e6 m- K( P9 F; `
8 K! `/ J0 A, t: b' [最後的「迴光反照」是在「洋務運動」期間,即所謂「中學為體、西學為用」,先來一個「精神分裂」式的「袋住先」。要「現代化」就可以即管做、總之不影響幾千年來的「禮教」就是。
& E# F; q' V. `0 A7 e3 H& |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而在甲午戰爭之後,洋務運動一敗塗地。於是國人才又有反醒,得知日本之急速發展、並且一舉打敗中國,乃是「大開民智」所使然。因此才又有康有為「廢八股」的奏折來終止了科舉制度。其後待至1905年日俄戰爭,日本已可以打敗當時的世界列強。中國簡直一地都係眼鏡碎。
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4 e) p7 U: F* \1 e8 _9 `中國的教育改革,在晚清才開始。而其後在滿清覆亡之後才搞得成「政治分家」,其中的「佼佼者」應該是北大校長蔡元培無疑。正正就是由他提出「思想自由,兼容並包」辦學方針。中國之有新希望,也是由於這種自由學風。之不過,北大當年可以這樣講,但自從「學校也要有黨委」之後,就肯定壽終正寢矣。
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$ F( v0 y% \ Z9 @3 A y" v, cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。而所謂「自由學風」只能在香港才能生根,而培元培先生最終亦在香港下葬入土為安,也許真的是命運使然:香港,真福地也。
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* S) ~7 X3 T# ^1 Itvb now,tvbnow,bttvb而「自由學風」又是否不涉政治呢?此亦非常清楚:絕對不是。
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7 h7 }0 w+ I( ~- X查「學術自由」之由來,乃是來自西方的哲學思想。古希臘的學術自由即與其城邦民主的政治制度互為一體。而待至古羅馬時期,仍可見諸西塞羅有關「公民教育」的討論。西方文明政治的基礎,也是由教育所建構支撐而形成。先前我也就有關題目分析過,而就羅馬的教育制度,也引述了吉朋的歷史觀察,講得出是為了支撐羅馬的政治和社會運作。
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( h: H: J4 `$ g- S, B1 W: Jtvb now,tvbnow,bttvb因此西方社會,也有它們的「校園政治運動」,包括了反戰、尋求社會公義、反對種族歧視等等。這些通通都是政治,也又都不是什麼稀奇古怪的事情。而西方國家也沒有什麼「學校不准搞政治」的無聊禁令之類。因為西方國家的政治,從來都可以公開拿出來講。tvb now,tvbnow,bttvb x9 D+ |" _6 L6 L& k3 L3 f
% q/ |: L, |) {# G! x+ @: H因此我們可以看得出一個很簡單的邏輯,就是「教育從來都是政治」。
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4 U+ {& R3 ^- v# n8 i& H這個不是搞不搞的問題,而是搞什麼和怎麼搞的問題。西方國家的校園政治保障了言論和學術自由、保障了人權和約制了政府的專斷。這就是西方的校園政治。1 y( ^; t! }% u3 K3 Z
不過中國的校園政治,那才是文革式的揪鬥、為了維護個人崇拜和極權統治進行暴力迫害。而最有代表性的,是六七暴動期間,香港的左派學校作為鬥委會的暴動基地。9 q) h; Q" ~& l% y
* |$ X4 V+ ?( nwww2.tvboxnow.com因此當中國內地的所謂學者、以及香港的左派學校,憑他們偏頗的視野和狹小的經驗、只懂得拿文革來講,那當然這種表態對於整個自由世界來說,只是笑話一則。因為文化大革命這種無聊事情,只會在中國發生、也只會在「很愛國」的左校才有市場。 |