近日在美國夏洛茨維爾舉行的所謂「團結右翼」集會中,一名白人至上主義者駕車撞向反示威人群,造成1死19傷;隨後,集會者與敵對的「反法西斯行動」(Antifa)爆發暴力衝突,令人再度關注美國社會的尖銳矛盾。
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另一方面,「反法西斯行動」和其他左翼人士近年發起的暴力行動,在美國生活的人都不會感到陌生。Middlebury College的示威者衝擊保守派學術研討會,打得一名教授頸部受傷和腦震盪;加州大學柏克萊校區請來保守派人士演講,示威者在場外用棍毆打人群、朝面部施放胡椒噴霧、打爛大樓玻璃並縱火,這些場景在網上均是圖文、影片並茂。
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在很多人眼中,白人至上主義的納粹分子屬於極右;「反法西斯行動」那些社會主義者、無政府共產主義者(這不是我安插給他們的標籤,而是他們驕傲的自稱)則屬於極左,於是,來自雙方的種種暴力事件,加強了人們一個根深柢固的觀念:政治光譜的左右兩極乃是殊途同歸,無論太左或太右都會導致暴行和災難,唯有持守中庸方為正道。www2.tvboxnow.com, F2 T$ ]9 B9 S+ ]9 s6 h
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然而,這個劃分政治光譜的方式又是否正確呢?共產主義和納粹主義是否真的左右分馳呢?固然,「左」與「右」是源自法國議會的座位位置,而字眼的意思終究是約定俗成的問題,但我認為有另一套對左右光譜的定義,特別有助我們釐清不同政治思想的本質。最清晰地論述這套定義的學者,名叫Erik von Kuehnelt-Leddihn(1909-1999)。3 o7 p) L4 ]/ r" |4 j8 J+ |
5 n0 p( ~. A& @ E. l$ N) Qtvb now,tvbnow,bttvb共產為左 納粹亦然
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" E! O1 C- L, d( A' @5 Zwww2.tvboxnow.comKuehnelt-Leddihn生於奧匈帝國,曾於多間美國大學任教,會說8種語言,能讀25種文字,學術研究橫跨政治學、歷史、哲學、心理學、神學、藝術等領域。美國傳媒大亨巴克利(William F. Buckley)主持著名訪談節目Firing Line逾30載,閱人無數,但連他都稱Kuehnelt-Leddihn為“the world's most fascinating man”和“a walking book of knowledge”。這樣一位奇男子,竟然迄今未有中文譯名,容我僭妄地為他起一個:古烈登。
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+ w/ u/ I& i T( g/ O- } @ g公仔箱論壇古烈登於1974年寫下Leftism: From de Sade and Marx to Hitler and Marcuse一書,對左翼思想的本質和傳承作了博大精深的剖析。副題中的4個名字,既包括十八世紀法國貴族薩德侯爵(虐待狂sadism一詞即以其命名)、共產主義思想領袖馬克思、「新左派」文化運動旗手馬爾庫塞(本欄去年談到「政治正確」時介紹過他),也有普遍被視為極右的納粹元首希特拉。
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古烈登在書中開宗明義地點出,從形而上的角度來看,人類有兩種基本慾望:一元(identity)和多元(diversity)。一方面,跟其他動物一樣,人類都想有跟自己同齡、同性、志同道合的朋友相伴;另一方面,人類亦會有興趣認識異性、長輩或後輩、不同經濟文化背景的朋友,以及到世界各地旅行。總體來說,人類對新事物、新變化的追求(novarum rerum cupiditas)是比其他動物強烈的。
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然而,當有人受恐懼、仇恨和妒忌情緒過度支配,「一元」的慾望便會凌駕「多元」的慾望,他們便會嘗試以武力改變跟自己不同的人——如果無法改變則予以消滅。共產主義的「異己」是「資產階級」,納粹主義的「異己」則是猶太人和其他種族。在古烈登的政治光譜上,共產和納粹不是分處兩端的「殊途」,而是一脈相承,同處左翼。公仔箱論壇' q: g! ?: q" |( I# [9 W
0 d0 H9 `6 e% s; l公仔箱論壇相反,只有接受世界之多元、尊重異己之自由的人,才配得上「右派」的稱號。在西方和東方的眾多語言和傳統中,「右」都有較為正面、肯定的意思,「左」則有較為負面、否定的意思。由於世界的本質是多元的,所以把肯定、接受這個現實的人稱為「右派」,把否定、逃避這個現實的人稱為「左派」,在字源上頗為適切。
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' Q1 h. |0 m# v( K/ A7 o明白了這個政治光譜,也就不難理解被美國左翼奉若神明的小羅斯福總統,以及被誤認為「右翼」的希特拉、墨索里尼,為何都是奉行中央集權、剝奪各州和地方自治,並增加政府對經濟的控制,排斥自由企業——以至於二戰之前,羅斯福表示墨索里尼「拯救意大利的決心和成就」令他“deeply impressed”,而德國納粹黨報Volkischer Beobachter則讚揚羅斯福「在經濟和社會政策上採用了納粹主義的主張」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% e5 Y3 Z3 h' z1 j# t
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我在美國認識的右派——真正的右派——恰恰是最反對羅斯福、希特拉、墨索里尼這些政策的人。再者,我未曾有一刻在他們身上感到任何種族主義傾向;他們把每個人作為獨一無二的個體來對待,從來不會以族群身分來劃分階級、黨同伐異。如果把這些真正的右派跟納粹主義者相提並論,將是當今世上一個莫大的諷刺。 |