民本是民主的反動
# n5 ~; F# w4 C, f8 `' P, w& O+ gwww2.tvboxnow.com張三一言
F- M, I& j! Itvb now,tvbnow,bttvb評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
1 K( X$ z# M& F" Mtvb now,tvbnow,bttvb
/ E: I& r7 P5 Q9 JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。[一] 儒之民本是民主的反動www2.tvboxnow.com8 j* F! g! G9 E) b8 D) p
何謂民本？tvb now,tvbnow,bttvb4 i/ |! ^7 f! z
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。# ?) }- J( Z( O M& U, m
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
; i/ p/ y f$ f其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。www2.tvboxnow.com' H4 j& Q5 Q5 ~ |0 \! Q
第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
, T- e0 m% D% [" B3 d9 E公仔箱論壇 www2.tvboxnow.com) c7 S0 v' M, c ~+ T
民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
; s0 w0 N4 v/ F4 t3 a. _( E4 ?8 _# tTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 w. u+ i8 x* s4 @8 h/ w
5 w+ c: `3 X5 Y) Vwww2.tvboxnow.com[二] 儒之民本何所反？
# y5 x) ?! H: h公仔箱論壇倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ `. }4 P* h6 b8 ?, f$ z; p' ?
這就是儒反民主本質表露。
. j8 r, A2 T$ y甚麼是禮樂制度？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 m3 Z2 f$ s! a' `0 T; H* a
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 S* d! m9 j8 v% ^6 {* X
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。公仔箱論壇 s2 R$ \% a5 A: K/ n% u, [: U
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。
! J% ]0 V6 _4 M9 c% r/ s: R1 n5 o倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。4 H' J$ G( |, X% O! E
www2.tvboxnow.com1 w2 L- f3 b( @; ]) |7 b( c
[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民
# d% k- }4 _1 F公仔箱論壇所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
- T- K& h8 F0 }' e( U4 ]tvb now,tvbnow,bttvb以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。( j& W8 f+ w& M8 {1 F% ~: }% u
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
! |6 C& M. Z6 ?" v " Z/ X- c9 s' _
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？1 K! x: n+ k( l) k
公仔箱論壇' {; G! Q& l/ R8 E, U3 d
20180812tvb now,tvbnow,bttvb/ Z' H; S: `; |& [9 O6 D& m
公仔箱論壇+ w1 }2 a8 u0 G: K# y$ i
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 h1 `4 v% t# Z4 i3 Q- {" G
|
發表於 2018-8-12 07:06 PM
| 