佛學就「第六感官」的描述
8 J0 b# P2 v) D. x: O) ?5 Y佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
- [$ {9 l1 a# ~. C2 |% D& u$ `- j; stvb now,tvbnow,bttvb佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb% S) W, q! B0 f" V N
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心所法就是心法的作用、過程；
& a _; u8 t! l6 R4 kwww2.tvboxnow.com色法是指根塵；
6 k8 Y( D D! }0 x9 q+ Z; gtvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；www2.tvboxnow.com* K* `1 v5 G$ y% O0 C
無為法就是指心的真理性；9 C, T- h3 a9 h' v% U
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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( `. N& |8 |, _: K+ etvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
9 A+ i% w9 P$ y/ C4 h5 h3 `$ Atvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；) G/ V2 y3 t# u7 p% G8 f( I
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇( \0 A6 [: H2 V0 U% D
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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