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蔡子強﹕記憶與遺忘


3 j! V: z( h. w+ Q米蘭昆德拉在小說《笑忘書》中,曾經透過異見人士麥瑞克的口道出:「人類與強權的鬥爭,其實也是一場記憶與遺忘的抗爭。」
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8 K( c/ a, g$ t. M7 K記憶縱然傷痛,每次嘗試呼喚它,都等於去抓一個癒合中的傷口。但選擇遺忘不幸的歷史,卻會產生一種虛假意識,進而把一切不公義合理化,從而消解了所有可能的抗爭,令到人們慢慢變得更加軟弱無力。
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獨裁者介入歷史不遺餘力
% M1 n7 [+ v8 e% F* ^) uwww2.tvboxnow.com書中那位全盲的歷史學家赫布告訴大家,消滅一個民族的第一步,就是抹去其記憶,毁滅它的書籍、文化以及歷史,然後找人再行譜寫,重新建構。tvb now,tvbnow,bttvb6 Q6 g+ H+ c' O) X) O& X5 u9 P8 d; |

- l/ z( ^3 w( N3 Q0 e9 ^因此,獨裁政府對於介入歷史,一直不遺餘力,甚至不擇手段。
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& D8 T9 X7 w& swww2.tvboxnow.com例如,書中便提到,1948年捷克共產黨執政,領袖戈特瓦向民眾發表演說,當時很多「同志」站在身邊,克萊門第斯是其中一位,他體貼地把自己的皮帽脫下來,戴在前者頭上,當時黨的宣傳部大量印發了這溫馨動人一幕的照片。但4年後,後者被控以叛國罪而被絞死,為了避免玷污了領袖的形象,黨的宣傳機器立刻啟動起來,把他從歷史和照片中一筆抹去。因此,黨領袖戈特瓦如今變成獨自站着發表演說,克萊門第斯原先站的地方,如今變作一道白牆,唯一倖免的,只有戈特瓦頭上那頂原來屬於克萊門第斯的帽子而已。
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" {0 S- d, m/ f" d- N& y/ Qtvb now,tvbnow,bttvb把歷史、是非模糊化的手段
4 F  A3 h0 V  [8 O* f' R8 Q  z9 G隨着年月過去,人類無疑是較前文明了,再容不下如此赤裸裸的手段,於是,獨裁者以及其助拳者,亦慢慢變得比以前更加狡黠,把歷史、是非模糊化的手段亦變得更加高明。於是他們會問:公仔箱論壇; g6 D" |, v7 T7 u1 ]3 L
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.屠城這個形容詞是否貼切﹖公仔箱論壇2 S7 b' I; k, j
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.天安門廣場有沒有死過人﹖
4 |# p1 u$ ~1 ~& U$ s' s.照片中被坦克輾過的那具屍體是平民抑或是軍人﹖
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* P& j2 p1 s5 U: ?" _.坦克炮管裹了油布因此怎能說坦克殺人﹖# x4 b3 ~9 l$ K2 U9 B
.學運領袖「走佬」有否道德責任﹖* O; M7 t! x1 `
.李卓人拿錢上北京會否令學運變質﹖
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2 B3 `. t: B$ z: X: i.今天的中國是否比起20年前更加繁榮和富庶﹖
3 ?9 L6 M* F# K/ dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原來,昔日的鐵證如山,只要稍一鬆懈,便可以一下子變得像今天某些人口中的對錯難辨。公仔箱論壇$ L3 e: w5 Z; u0 H, P

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8 Y2 G/ q, @! ]( q# E5 `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。六四的本質tvb now,tvbnow,bttvb+ \8 g& m. g, k0 Y$ [3 H5 |4 H
我同意吳志森和曾志豪在《頭條新聞》中所說:前述都是一些無關宏旨的問題,如要刻意在枝節問題上兜兜轉轉,目的只會是想把焦點模糊化。這都無助於認清六四事件的本質。那什麼是六四的本質呢﹖
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.六四的本質,是政權出動軍隊、坦克以及真槍實彈,對付手無寸鐵的學生和市民;
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' v' x3 S' n, j公仔箱論壇.六四的本質,是20年來執政者仍然遮遮掩掩、掩耳盜鈴的去對看待和處理這段歷史;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' x# j. r) {4 ~+ I5 i7 g
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.六四的本質,是政權怯懦到一個地步,令死難者的母親至今仍然不能公開悼念孩子;公仔箱論壇9 s" }9 u  l8 a4 Y+ q

; }1 I! X  s* Y( |6 f3 [  i; b公仔箱論壇.六四的本質,是流亡海外的民運人士,至今仍然不能回國。tvb now,tvbnow,bttvb8 v: Y, p" x2 B6 }
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我寫了15年政治評論,如果還能為自己累積到丁點兒之公信力的話,我會毫無保留的把它全都押上,向大家斬釘截鐵的說:這全都是錯的﹗徹徹底底的錯﹗/ N8 ^7 ~: L( z" e
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20年前,我這樣想,如今經歷了20年之後,我仍然這樣想,我相信這不是一時衝動,而是深思熟慮的結果,是我真真正正應該講出來的說話。www2.tvboxnow.com; D& n4 a* P* J  x2 p

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過去與將來的關連  r; ~. e4 M. A$ o3 l
很多人都會問,往者已矣,逝者難追,為何仍然要20年來苦苦糾纏,堅持要求平反六四呢﹖公仔箱論壇/ U9 T) t& E) x/ Z5 _7 A( @6 H
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正如台灣學者單德興教授所言,回憶以及處理創傷,其意義並不限於過去,或我們對過去的理解,而是關係着現在應如何定義自己,以及我們想未來變成怎樣。
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另一位旅美德國學者Andreas Huyssen亦指出,追憶塑造我們與過去的關連,而我們記憶的方式,則定義了現在的自己。我們,需要藉着過去來建構和定位,並孕育對未來的願景。
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另一位美國學者Christopher Lasch則說,否認過去,表面上是樂觀和向前看,但仔細一想,其實卻是一個社會,一種無法面對未來之絕望和可悲。
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8 E' V8 L1 ]& \$ d" U& s所以,對平反六四的執著,其實也是大家找尋力量,互相砥礪,以邁向一個更美好將來之其中一個根源。
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到了今天,當入世、經濟起飛、奧運、宇航等夢想,已經一一實現,中國人或會覺得,自己已經找到那個當年阿基米德所追尋,足以舉起整個地球的支點。
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, Z9 v! `0 b9 F) E' {4 ?' g但我卻想說,一個怯懦得無法面對自己過去、面對自己歷史的民族,它將不會有足夠的力量,去巍然聳立於天地之間,面對未來。
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: d( M' a/ l) i3 ]9 I公仔箱論壇作者是中文大學政治與行政學系高級導師

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