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陶囍觀察﹕信心死火

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從來都知跟的士司機搭訕是一門不能小覷的學問,尤其坐了一夜飛機,睡眠不足,跳上的士最好少說話多看風景。當然,司機大哥的個人意志是不會因我的疲態而轉移的。
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( [" u7 w: d# s$ y/ z9 Uwww2.tvboxnow.com車才奔上公路,他就發話了﹕「大件事啊,你知道了沒有?」不等我反應,他繼續﹕「今早報紙都寫了,幾千輛的士死火。現在路面很危險啊。」我看一看前後左右,對飛馳而過的的士立時起了戒心,問﹕「為什麼?」這一下回應,叫兼任時事評論員的司機大哥高興起來,一五一十,從奸商手法,講到官府無能,再扯到精明消費和中國人性格,我愈聽愈心驚,想到自己不也身處一輛隨時死火的車上?背上起了一點寒意。轉念我卻想起前不久出現過的索K司機、酒後駕駛的危險人物,以及很多年前的雨夜屠夫……「路上零意外」,在猛如虎口的馬路上,充其量是一張主觀意願大於一切的揮春。
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9 K7 h. H7 u7 p2 S2 V( t/ T公仔箱論壇放風報料推測上意tvb now,tvbnow,bttvb# ]5 q2 Z3 h# ]0 f+ h
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我自認駕駛技術普通,但開了幾年車,也有一點心得。行船跑馬三分險錯不了,問題是一旦把車開上路面,你至少要相信,其他司機跟你一樣,神志清醒,有駕駛執照、會看交通標誌、願意遵守交通規則,如果連這一點信心都沒有,誰還敢開車呢?情一如送小孩上學校,家長不能老想學校有曾經偷拍人裙底的老師、潛伏賣藥的毒販、引誘貴子弟做壞事的損友,或者一天到晚擔心那些英語說得不夠「牛津」的老師和視野不夠「通識」的課程。又例如求醫,病人要相信,萬一有緊急手術,醫生不會留一把剪刀在肚裏;要求救,警員不會拉你進密室,救護車不會中途死火。社會能夠運作,固然很複雜,說穿了卻又不是那麼玄妙,不過是一個「信」字而已。
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但「信」這回事,本身就很玄妙。當你信心滿滿時,你甚至不知道自己在信,要若不信起來,兵敗如山倒,所謂一次不忠,百次不用。這些年來,當政者豪情壯語猶在耳,說什麼「香港想窮都難」、「玩鋪勁」,三朝二日許諾,打造「亞洲國際都會」,建設XYZ中心,聽其言觀其行,信心一點一滴蒸發掉。在媒體監察下,醫療事故、失德教師、沒有紀律的紀律部隊,輪流當上新聞人物。審計署
( {) I) d( k5 T: x: M定期揭發官府數不盡說不清的糊塗帳,而利益輸送和官商勾結等疑案,在民間廣泛流傳。信心崩潰,大家學會了凡事不光看表面,習慣推敲背後不可告人的操作,學暢銷周刊製作千絲萬縷的人物關係圖。這種諸事不信的心態,造就了媒體上的先知、八方和敢言,每天在專欄中若有所指的放風報料,有心人漸漸學會在不同立場報章中,把各方「消息人士」的消息分拆重組合成,從而推測上意。
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彼此所信南轅北轍公仔箱論壇6 d$ t  j8 R2 A. N) R

. d- K) f1 |! G: R, X5 F上意為何重要?這問題要留給先知們答。身為一個只能靠讀這些專欄估量官府想法的讀者,周初讀了《明報》李先知的文章,感覺是「很震驚」(按﹕其實這些「高論」聽得多已麻木,那有這麼容易震驚,但這是本周潮語,要用)。文中說面對八十後,曾班子思索對策,包括資助進修課程,提供文娛康樂活動等等,目的是「引導我們的年輕人回歸學習正途」和「確保他們無暇上街抗議」,末段最要命,「層次稍高的建議是,透過西九文化區和東南九龍規劃、活化中環和活化工廈等大計,正好為找不到夢想的年輕人提供發揮創意的造夢工場,讓他們明白『只要有夢想,世界便變得美好』。」www2.tvboxnow.com1 U0 N! A1 `" v+ O# U

% H: ?( W. p/ y  j1 T7 Jtvb now,tvbnow,bttvb嘩嘩嘩。
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如果這耳語是真的(看,我是如此堅持諸事不信的信條),我終於明白近年信心死火的根由——我們所信,如此南轅北轍!末了那句「只要有夢想,世界便變得美好」,既反映了長官對所謂「激進」的八十後的「夢想」一知半解,亦說明了他們那種連夢想都可給你,連發什麼夢都可幫你作主的傲慢心態。
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究竟忙耳語的大人,有沒有認真讀過這些年輕人發表的文章?就算沒有,看一群年輕人苦行,他們會怎樣界定這行為?在他們的字典裏,為信念而匍匐在地上,算不算「夢想」?他們如何理解這些夢想?有沒有檢討自己可以為這個夢想提供一個怎樣的夢工場?不過語文很神奇,轉一個說法,把苦行喚成「做秀」和「搞事」,長官的信念系統自不會受動搖,兼且晚晚睡得安樂。
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$ }) _) p7 M2 O; Ztvb now,tvbnow,bttvb當抗議者反對社會愈來愈單一乏味,手握資源和公權力的人卻繼續以單一的說法回應,可笑過了頭,變成可憎。社會流動出了問題嗎?多進修幾個學位吧。餘暇生活被一式一樣的商場弄至乏味不堪嗎?蓋更多不同主題的商場和文娛中心吧。抱持這些想法的人,撫心自問,做人是不是一定要飛黃騰達、年年升職加人工?有人不在乎向上流動,但想過有質素有尊嚴的溫飽生活,你會建議他們進修什麼?餘暇是否一定要用來消費?我們肉身的存在,除了刺激經濟、繁榮社會外,可不可以親近大地、養魚種花、共享天倫,甚至百無聊賴,發點白日夢?
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你們信的又是什麼
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. c# h" _  X3 H1 W那天去了看苦行。看隊伍在鼓聲中專注前行,每隔廿六步跪下,因為捧米和種子,站起來時不能用手按地撐起身,而必須用上腰力。我光看都腰酸背痛,親身走一轉?想也不敢想,倒是想起很多年前雲門舞集的《流浪者之歌》,舞台上腰板挺直的苦行者,任由不住傾瀉而下的金色稻穀衝擊身體。當年我看傻了眼,想不明白何以舞者要承受這麼大的磨難?那個畫面至今深印在腦裏。修行不是請客吃飯,一步一個腳印,苦行不是自虐,而是相信改變要由自己身體開始的謙遜表現,也是在萬般靠不住的社會,滋養生命的一種信念。看苦行青年的身影,沉默、單薄,卻信心滿滿,有點羨慕。
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& f8 |; {5 G# o, C0 F0 `公仔箱論壇林懷民在一篇訪問中說,因為種種困難,他曾經結束立心為基層大眾服務的「雲門舞集」。有一天,載他的的士司機認出了他,問他為何不再演出,他說因為太辛苦,司機就說,開車不辛苦嗎?人人都辛苦啊!這番話為台灣人喚回了「雲門」。在事事死火的香港,由特首高官到議員百姓,又有誰人不辛苦?反正是苦,為了信念而苦,總還有一點甜。被「八十後」搞糊塗的諸君,你們信的又是什麼?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 ?7 C# q! O7 j5 r  m
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文 陶囍
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