當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!公仔箱論壇/ a! p5 o5 q6 d
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
% y% Y) j6 Z; B* G& v% p! NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
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w# \4 |! A7 |' m" }4 I/ DTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問/ ^9 m3 A* o K0 S, `
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
0 e! d+ z, N; n/ }* xwww2.tvboxnow.com以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
8 k/ p7 o9 N; D& W: |雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~9 p- m& X& v8 c0 q% y
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
% S, U: ~9 k' K2 n公仔箱論壇中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」tvb now,tvbnow,bttvb5 G }4 O ?) u
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!. F! D/ t# R# }6 ]' d/ `+ P
$ p6 j- v& L7 n+ V5 S3 H, P必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。* t5 x2 Y+ ]/ x# ]% n4 X& `
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。www2.tvboxnow.com" o, w# i, d* s6 G
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。公仔箱論壇# d- O( o4 S, ^* n
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」) F) h5 D) O" G( O* i1 o; E
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漢唐官儒 VS 孔孟儒生
* \/ _, E9 j p- z( q漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
8 H$ V+ V! m( P l U3 ?公仔箱論壇其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
6 z% N5 H3 |2 P0 m# k" ?0 j. vwww2.tvboxnow.com神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。* [4 v$ B( y+ k+ k+ {0 x
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)tvb now,tvbnow,bttvb! m: }; R! Y* M
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( C0 v6 u3 |9 Y7 T: M; H/ X% O2 p" k$ j
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
7 ^' J! p: n+ I# m1 @& ~tvb now,tvbnow,bttvb經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。www2.tvboxnow.com) n) }) t( s# Z, R$ t
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反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!tvb now,tvbnow,bttvb& t( X# x6 `4 K8 L
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
3 d4 }0 M1 R( @" a+ @9 Y6 n公仔箱論壇
& u9 u3 v% ?: C* E7 e% p公仔箱論壇程朱理學 VS 陸王心學, `2 D) n" N8 q. D4 U
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!1 o! p; l- ]0 s' ?; T1 f
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!tvb now,tvbnow,bttvb. X* I1 b+ k. N3 d5 u! y
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)www2.tvboxnow.com) p: t j0 k2 @) U3 o
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
9 M N; y1 q3 u! }公仔箱論壇理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~2 q: T2 o) I2 H6 c5 M
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ F9 z8 S1 N6 A' T
公仔箱論壇7 v8 _, v; F- v2 _
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
+ P! w' V3 X9 z n) ]7 [tvb now,tvbnow,bttvb從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。/ G6 z r/ Q7 r
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
0 m+ K0 G4 ?1 F9 L, A% ctvb now,tvbnow,bttvb想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
' S! j5 c6 Z$ n- v7 \' _0 c0 R1 hwww2.tvboxnow.com從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。* Q) H% G+ o5 T3 H' U
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
3 g% R( L- W4 V( g「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。tvb now,tvbnow,bttvb8 \( ^5 R. u5 E' `
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: ]* U- S) C3 X6 S0 V, V9 V
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道
]0 v/ u3 \& V( b0 W9 Wtvb now,tvbnow,bttvb李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士
( F1 Z/ v8 Y" ^+ d3 t3 q公仔箱論壇程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
3 c! O) N7 A" l! v王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等公仔箱論壇& g1 L" J$ ]$ O6 w: x2 f- l
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
+ ~' y8 a0 e' b, l; U% Btvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
3 s# X7 d2 _- G2 wtvb now,tvbnow,bttvb算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡3 I, w/ e: P6 z% q/ j
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvb now,tvbnow,bttvb( K$ ~% i3 z) `; [% G2 \
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實學 VS 理學 VS 西學
' [- P% F2 ]( N* H公仔箱論壇其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,www2.tvboxnow.com' }/ R0 z& G0 ?8 u9 G6 G
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
/ S) I$ H. h; a1 M7 d8 N1 l2 ctvb now,tvbnow,bttvb在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。5 A' r: R/ X* P* e C# q
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )tvb now,tvbnow,bttvb' Y$ V b l7 q7 n
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. W- T& ?# I7 T
! W8 g) o3 |* p$ L1 [! Etvb now,tvbnow,bttvb結論:
( b! ?% Z! |% x0 k' u7 vwww2.tvboxnow.com先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
# ^6 X$ y! z9 A! a以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!公仔箱論壇0 a7 a9 c- |7 o) k
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
/ S& J: y. U% _$ h. x公仔箱論壇無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
0 S. s3 M7 I% s3 q% v如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!www2.tvboxnow.com e- @! k" P# T
) d8 l6 C; ~4 o, w6 I* S( J注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
G3 p5 N. O; s3 S5 Z. E. p民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。6 i/ o( N: y" g+ s$ S9 `' y
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。5 E; ] z4 v. { H
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
' d, ^; s' C r$ F0 o2 jwww2.tvboxnow.com儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
) w6 s+ \: D4 E& L _& H/ @www2.tvboxnow.com" |9 @3 X5 R* Z- Z8 G( B" n! @
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
3 Q3 F% D0 @% }* owww2.tvboxnow.com<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
. z' ]( B' p) I9 F. `8 p9 o<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
: r# L4 H0 B$ P3 {' W1 }www2.tvboxnow.com<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。; y# v; r W2 z, }+ X. m# R7 \
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。tvb now,tvbnow,bttvb$ O4 t- l; x* b& ^, ^% F& y; w" N
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。www2.tvboxnow.com' _. w: E! }2 l6 ^" P0 c: c
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
7 H# A, M* O6 n8 p' Z% Rwww2.tvboxnow.com<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
9 e8 J. b- g4 `9 n9 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 r" k' {% K2 c) j
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
2 w$ J1 I5 f, d2 O" v) Y/ c; o: LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”公仔箱論壇% L; ? q5 \' B. T- l
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。www2.tvboxnow.com8 U0 }8 \/ A- c( F
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。$ }+ `0 ?' b6 O2 z5 Y w8 X
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
$ ?# w, q5 i: n/ J' Q孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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# c F5 R: \ U/ s& n' |3 q5 t, V- _www2.tvboxnow.com戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能公仔箱論壇5 Z& a: x9 O7 v) r+ Q
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hktvb now,tvbnow,bttvb3 N5 ~8 v7 f/ q
& c* P: E' E" q: Wwww2.tvboxnow.com中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
: j3 H% H ?: x% }9 W公仔箱論壇第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
7 ~! G# e: p# r" @1 C1 |& F第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 a" L* h% w# M v7 j" O8 T1 ]
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
" u& n& @ p3 ~% T第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。9 Z% @. R: _8 b* [! Y
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html公仔箱論壇$ \+ t0 N' r& M& G
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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