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[轉貼]二千年來儒學的發展與民主的關係

當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" ^2 q1 {) t1 ?! \" j
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
2 f8 I- {) o- y. q公仔箱論壇但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!公仔箱論壇- i7 I1 l! C3 j3 l

* }5 G! ^5 n( `3 a, ~6 m我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
3 x: M/ ?. S% @- ]# k: uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. d& B' ]2 q5 }: E' l' d
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
4 J; c# U6 T1 S" ~( utvb now,tvbnow,bttvb雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~tvb now,tvbnow,bttvb1 U  T( |) e0 X
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
) ]4 f; A# `  A2 Y5 ntvb now,tvbnow,bttvb中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
" Q% n4 O' e9 i. u1 d把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!公仔箱論壇/ G; r/ V- A4 m8 q# c) X1 {

- A) A( o; `4 M- R6 P必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。公仔箱論壇( |# p4 v# G; z. i' C" [
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。公仔箱論壇+ _$ U9 W0 p, K7 K0 Z
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
1 t0 J! j0 K& M1 p! [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」tvb now,tvbnow,bttvb  O* C3 G$ u+ y, S  T- u- a
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漢唐官儒 VS 孔孟儒生tvb now,tvbnow,bttvb8 N, j: b; }; p4 S
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
  C$ I) \( n# W其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!tvb now,tvbnow,bttvb: R4 }* |- B+ v, i
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
3 p( F8 E) [$ h9 _, @2 ]: J, t' `% B根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
$ v, @, Q$ @) X% E/ S2 l1 RTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!6 N  L5 ^6 l( n6 R: E  o
「漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎?」by 漢宣帝
9 P# J4 C4 J5 J3 o公仔箱論壇經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
0 c; }+ X. M, ]- c7 `0 Nwww2.tvboxnow.com如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!" T5 k- y5 M) P
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程朱理學 VS 陸王心學+ e# R# N2 l9 b7 C
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  f: P; V4 h: |5 p6 M" N& W
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!www2.tvboxnow.com, C* c( t$ ]$ a8 ~
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)公仔箱論壇0 s4 b+ ?, v" \5 j
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!tvb now,tvbnow,bttvb3 e# ]5 y8 b) d& _0 k" |1 b
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
% i$ W. n5 {) Z  e1 P- `自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。www2.tvboxnow.com: l8 |# D6 @, K2 n$ O- b
公仔箱論壇$ ^) E, n. W/ v) S3 c( _9 k
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~tvb now,tvbnow,bttvb# d4 w* u/ _; C% B' `5 P! M
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。www2.tvboxnow.com3 Z* Z( x" Y( r: F. t$ m
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來,凡為帝王者,皆賊也」 * Z( ?- b( m9 b6 l
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
) [- z/ X4 R# {1 j5 d9 j; a0 Btvb now,tvbnow,bttvb從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, p9 c' w) K4 U9 n
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。4 T, \# [5 _- r- m& Q
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:5 k9 I5 {9 L7 I$ I3 `7 n
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
3 R: A+ p5 s; x/ s程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
: k0 y' h" {8 ]8 k4 \* A6 I! b% Ztvb now,tvbnow,bttvb王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 x+ B' w4 U  K
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士
4 u. v/ O! k7 x, C& vwww2.tvboxnow.com程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
* q/ `. G" `$ S& X; Y- HTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等* |: A6 `5 Q" A' l

" K# {5 w9 F+ V0 |& |# k2 aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
2 G1 }' G$ |$ o( y, K$ T% @8 O公仔箱論壇「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運,其學說終究被朱子學的反對勢力所取代,不過陽明後學的流弊不應www2.tvboxnow.com9 ?2 E) O/ f  ~' O
算到陽明哲學的身上,在飄洋過海後的日本找到新生的土壤,並締造了明治維新,產生正面的影響。張氏從這裡7 v! x+ x7 ]& J, _* T
看到了陽明哲學仍具有很強的活力,真切希望它能在遠東復活,成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊& I' ?' J% p+ L- W4 N6 u; G

  v, X3 g5 q( @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。實學 VS 理學 VS 西學" `: f3 k& \7 z# V. T8 B# Y
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,9 L' w* N* q. e0 q2 @. \: i
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。www2.tvboxnow.com: a& G) r! @. ^5 P' o3 i
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
  u6 K8 _( ^# g/ n) x+ v" jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者,歷代帝王專制之護符也。」 )
: _  H4 ?  E% \. o4 z公仔箱論壇不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
0 r3 t3 {. |; g; n% q9 O4 r公仔箱論壇4 E1 Y+ e# h' V
結論:7 i$ q$ T3 T& K" B
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
7 Y: ~* T6 O8 L2 V$ q: v' C3 v公仔箱論壇以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  Z) @% i$ Z! z0 J% T& w3 n6 V
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"www2.tvboxnow.com" ?% Q! S4 C" a2 w5 r. t8 q
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。tvb now,tvbnow,bttvb9 S8 Q0 F) ]3 r/ D( E
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 _2 L% |) H( G5 ?

0 W, c' M" S  N( K" FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
4 p" d- r$ p- T3 J6 ]tvb now,tvbnow,bttvb民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。  @' H( Z5 v5 f( [; i/ M
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
4 \$ c7 S7 r3 Y! B0 n2 ~2 j公仔箱論壇但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。3 k3 x% p2 f2 w: S- Y5 @
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。+ P9 s0 t8 t& {" D1 y

( s+ @+ L8 F: Nwww2.tvboxnow.com<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
3 p7 l) _/ f& A4 w$ o0 M8 N<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
" k0 V  R' m' {0 e* }<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。www2.tvboxnow.com) f$ u" I( A3 c$ j5 d
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。3 Z7 s( v/ f! p" H, u( D7 g
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
; K0 `3 i5 f2 Y4 D6 o公仔箱論壇<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
3 \3 H% P, ^* y6 ^1 }8 [( ltvb now,tvbnow,bttvb<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。" ^  t# N1 T5 y5 d! g" W
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
5 A; v+ R. Q8 L; K7 y& y/ u/ R6 m公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb  r3 ^. j4 V9 n3 v: W
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: x. Y0 Q. g/ C& W! r4 p7 G- ~
1921年12月,共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生:“你的革命思想,基礎是什麼?”
/ c, s( n- |" `- M' \/ r9 g孫中山先生明確地回答說:“中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕,我的思想基礎,就是這個道統,我的革命,就是繼承這個正統思想,來發揚光大!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  s, K: c, h: r& X7 s2 v$ i
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孫中山先生,從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度,弘揚儒家思想。tvb now,tvbnow,bttvb6 c. C1 ?5 e' a9 D& M
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位,但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想,因此,他是中西文化的集大成者。
* `# K; ^4 a, Y" e孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承,而尤在於發展。
# W- k0 n8 e7 @% O# q2 r5 M0 Swww2.tvboxnow.com孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學,實現了儒家思想的現代化,他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
5 k* o4 k2 S7 X. jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
2 v; d) [; G9 Q2 A& V$ B5 K公仔箱論壇戰後臺灣文化中的儒家思想:存在形式、內涵與功能
& o# w! D, m# @/ o! r2 S6 p# WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
' n* P) f0 F% Y6 n) E公仔箱論壇第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。tvb now,tvbnow,bttvb1 E: v- a- m. A2 g- V/ l! [
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。! ?3 ]0 m4 y  _+ `$ Q- Y" x
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。公仔箱論壇! `9 ^. [, V' Z; e4 y7 Q
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。0 ?6 l' {9 X# r- s9 R
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
( g& P$ {# k4 I3 r; x公仔箱論壇http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽,則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。
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