! D0 r C' ]6 W& [7 Cwww2.tvboxnow.com 「博雅教育」的理念來自古希臘,作用是令到古希臘的公民能夠參與公共事務,例如參與公開辯論,擔任陪審員或者在法庭上為自己辯護。古希臘推行「博雅教育」的實際內容為學習文法、修辭學及邏輯,很明顯這三科學科都可以幫助到一個公民參與公共事務。值得注意的是,古希臘為奴隸社會,古希臘的公民只限於不是奴隸的自由人,「博雅教育」的理念就是給自由的人充份體現自己的自由,積極參與公共事務。當然在不同的年代,積極參與公共事務的要求會不同,所以歐洲中世紀時,「博雅教育」的實質內容由古希臘的三科擴充至七科,新加入算術、幾何、天文學和音樂。港華兄,如果你奇怪為何要加入音樂,須知道歐洲中世紀,宗教主導社會,當時大多數的宗教禮儀都是全程唱歌,積極參與公共事務當然要學音樂。到了文藝復興,當時一班崇尚人本主義的人將「博雅教育」的學科統稱做「人文學科」,並且加入歷史、倫理、希臘文及詩歌,但就剔除邏輯。既然有算術和幾何,剔除邏輯可以理解。詩歌原本附屬修辭學,獨立成科無非是突顯人本主義,當人人都能夠作詩,人的地位就更顯貴。即是說,到了文藝復興,「博雅教育」由原本自由的人充份發揮自由,變成要突顯人的尊貴。 6 A' m. p. H" B! u7 l 4 N1 U0 ?& \0 fwww2.tvboxnow.com 以上簡單重溫「博雅教育」的變遷,一方面可以見到「博雅教育」的具體內容一直因應時代變遷而有所增減,絕對不是一成不變。另一方面,由古希臘演變至文藝復興,「博雅教育」的精神在於突顯人的尊貴。香港是一個金錢掛帥的地方,大學排名是以大學生畢業之後的薪酬去計算。難得嶺大標榜「博雅教育」,可說是別樹一幟,只可惜一間標榜「博雅教育」的大學,九名校董會成員之中,七位是商人,校董會主席亦是商人。嶺大校董會成員由名義校監梁振英委任,梁振英是一位產業測量師,他曾經對全港市民說他身為產業測量師,不懂分辦自己的屋有沒有僭建,因為這是建築測量師的專業。如果梁振英說的是事實,香港的教育制度真的好失敗,因為香港教出來的專才知識狹窄,連僭建問題,一個身為測量師行合夥人的測量師都不懂分辦。梁振英的知識這麼狹窄,當然不可以期待他明白「博雅教育」,由他委任當嶺大校董會校董的七位商人究竟是否懂得「博雅教育」為何?不懂「博雅教育」即是不懂得人的尊貴,亦都不懂得尊重人!難怪嶺大校董會選新校長的時候,要學生參與,但又不提供各個候選人的資料,完全當學生「冇到」!新校長是由這樣的校董會選出來,他又如何可以帶領博雅教育的嶺大呢?www2.tvboxnow.com! V$ d6 O* L( t [