一、大紅龍是魔鬼，是人人皆知的了，因為在同一章聖經中有說明，“紅龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的”（9節）。
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（龍），英文DRAGON，源出希拉文DRAKON，在新約，只有在啟示錄用過十三次。在舊約，英文聖經所譯的龍字，在希伯來文原意卻為“大蛇”“大魚” “野狗”不等。所以中文聖經的舊約、未見龍字。不知何故，在新約啟示錄卻譯作“龍”，而且用過十三次之多（其實這個所謂“龍”與中國人印象中的“龍”是完 全不同的動物。中國人的龍是代表帝皇，是吉祥的動物。又從龍鳳呈祥一語，表示龍與風都是吉祥之物，並非可怕的東西）。事實上，除了絕種的恐龍以外，歷史上 根本沒有龍。所以在舊約，只表示那是一種巨大而可怕的獸。在新約，因用希拉文之故，承接了希拉人對於龍的印象而稱之為龍。其實約翰在異象中所見的乃是一支 大怪獸，無以名之，姑名之曰龍，是希拉人的龍而已。 tvb now,tvbnow,bttvb X$ a: C8 F. m7 U6 J' A) k
5 e2 F8 v( ?3 @/ e+ Z# Z* f: Htvb now,tvbnow,bttvb二、這條大怪獸有七頭十角，七頭上又戴著七個冠冕，解經家以此對照十三章一節那從海中上來的怪獸，也有十角七頭，不過這怪獸有十個冠冕戴在七角上，不是頭上。相信地上怪獸是空中怪獸的影子，那操真正大權的，乃是空中這支大怪獸，亦即空中掌權的魔鬼。 " b2 R; G8 A1 Z7 U. |6 A" `
, P3 X t8 j! s- T/ jtvb now,tvbnow,bttvb“七頭十角與冠冕”是指歷代的帝皇與王權而言，七頭指七個帝國，十角指十個王，不過七個帝國與十王如何計算，解經家的看法並不一致，下面是一種決定性的看法：
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& E- a- V; O: x" L/ w+ i i$ i七頭是：www2.tvboxnow.com7 b1 I2 R; Z" N' h g
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①埃及
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②亞述 3 w% Z9 p# A' z, P
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③巴比倫 公仔箱論壇+ y- e/ Y7 @6 t2 I6 K
) ]4 z; E* D# F N9 I1 Qtvb now,tvbnow,bttvb④瑪代波斯聯邦 公仔箱論壇/ a% Y2 \( h! B" a# v6 L
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⑤希拉 www2.tvboxnow.com/ s* M R8 I+ b$ D! t
' n* X, I4 \5 X- L- b⑥羅馬（西）
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⑦羅馬（東） : n$ D( M# t4 u+ K. u6 ^1 [
4 x- D2 \+ O$ T. O* v- @tvb now,tvbnow,bttvb這七頭所代表的七個帝國朝代，在神眼中是與他的選民有關係的，意即都曾侵略或統治過以色列民的。
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1 K: T" |: U4 F$ L1 F" f要記得約翰在寫啟示錄時，正是羅馬帝國開始興盛的時代，當時仍未分東西羅馬。因此我們參閱啟示錄十七章10節便可以說明所謂七頭乃是上述七個帝國。因為約 翰在該章所描寫的一個大淫婦是騎在一個朱紅色的怪獸上，該獸有七頭十角。天使為約翰解釋說：那七頭就是女人所坐的七座山（江山），又是七位王，“五位已經 傾倒了”（十七10），即埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯及希拉均已不復存在。“一位還有”，即約翰時代的羅馬帝國。“一位還沒有到”，即以後的東羅馬（亦 即紀元後313年君士坦丁信耶穌後所成立的國度，國都立於今土耳其的君士坦丁堡，又名伊斯坦堡）。
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至於“十五”，並非指過去那些帝國的王，乃是屬於將來的，將來羅馬帝國復興，要組織一個地中海聯盟，與今日所謂“公約”（如大西洋公約等）相同。所以天使 對約翰解釋說：“那十角，就是十王，他們還沒有得國，但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣”（啟十七12）。這是很清楚的說明，十王是在將來，不在約 翰當時或今日。 |
發表於 2007-9-17 12:15 PM
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