[時事討論] 盧峯: 保釣反日就是打砸搶燒？

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盧峯: 保釣反日就是打砸搶燒？ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ]& I4 d5 p7 A. H; s) \
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中國已是世界第二大經濟體，據說十年間可以超越美國成為經濟龍頭。中國能把人送上太空，並大有可能繼美國之後把太空人送到月球。中國已從世界工廠變成世界名店總滙，所有名店都爭相落戶在中國大小城市，希望分佔一杯羹。但這一切一切亮麗的外表或成就都遮掩不住中國的愚昧與落後，都掩蓋不住專權政治與洗腦教育的惡果，以致中國很多民眾連表達意見的能力也沒有，連辨清敵我的能力也沒有，一遇上爭議便只懂得打砸搶燒，既損害人命與財物，更破壞中國的聲譽及國際形象。
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, Z0 b+ W* m+ ~# r3 \公仔箱論壇中日之間就歷史問題及釣魚台群島爭議不是甚麼新鮮事物。過去十多二十年間雖然或起或伏，但問題始終沒有解決，有的時候依然引發大批中國民眾上街抗議的事件。遠的不說，○五年中國多個大城市民眾就因為教科書問題而有大規模示威。在那一浪的示威中，民眾除了遊行及高喊口號外，還針對日本餐館、日本企業及其他跟日本可能相關的公司進行破壞，有開日本車的女士被人從車上拉出來，再肆意破壞她的車，甚至要傷害她，把那位無辜的女士嚇個半死。示威及騷亂平息後，中國官方及民間都有聲音批評過激行為，又指針對日資企業或使用日貨的人既不合理也只會傷及本國國民，損害中國利益。www2.tvboxnow.com: _0 |5 S6 {8 Y3 [1 q7 A
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可惜，所謂檢討、反省只是說說而已。七年後的今天，中國多個大城市的反日保釣行動不但沒有絲毫進步，不但沒有能理直氣壯的向日本及全世界提出保釣的理據，反而引發一波又一波的打砸搶燒暴動，反而暴露了那種橫蠻、暴力與非理性，反而傷害了無辜的群眾及企業。試想想，縱火焚燒日資百貨公司或超級市場跟保釣有甚麼關係呢？試想想推翻、破壞日本品牌的汽車傷害的是豐田車廠還是那位無辜的車主。試想想，趁火打劫掠走日資百貨公司內的貨品是在維護國家主權還是喪失國格人格呢？  m7 n! t) a. r

! g+ O! H# j& v9 G# g7 }www2.tvboxnow.com還有更卑鄙的是，暴動起哄的民眾借機會攻擊、侮辱、傷害在中國生活、工作、學習的日本平民，令他們身心受創，令他們擔驚受怕。事實上這些來到中國的日本學生、職員、領使館人員都是為加強中日民間交流而來，都是為改善中日兩國互相了解而來。拿手無寸鐵、客居中國的他們來開刀，除了是在欺凌弱小，損害中日人民友誼外還能是甚麼呢？
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當然，不能全怪上街暴亂的民眾，他們的幕後黑手──中國政府更是難辭其咎。誰都知道，中國政府向來視群眾運動為洪水猛獸，任何人膽敢自發組織抗議集會都會被無情打壓。為飲用毒奶粉受害嬰兒爭取權益的趙連海先生就成了政府的眼中釘，還因為「尋釁滋事」之類的莫須有罪名被拘留。這一回幾十個城市數以十萬計群眾上街，衝擊社會秩序以至執法的公安，沒有中國政府的首肯以至支持根本不可能出現。換言之，上街反日保釣的民眾是在官方包庇默許下採取行動的，是在明知公安部門不會明確有力執法下抗爭的，他們自然不會放過機會，把年來的怨氣、怒意一股腦兒的發洩出來，令情勢變得失控，變得一發不可收拾。
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孔捷生: 釣魚島的茅坑公糞
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% t" F( l8 z8 |" ^曾幾何時，兔子不拉屎的釣魚島成了國際公廁，都爭着到此一遊，留下一泡排泄物，好證明那座露天茅坑是自己的。香港、台灣、日本都有愛國病患者去抒憤，大陸憤青雖人丁最旺，卻基本上只能在家門口排糞，即便如此，糞量之巨依然駭人。隨着時日推移，越堆越高的多國「公糞」或把小島壓沉亦未可知。
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6 y; t8 C, x) X, v" r5 n! Y* N關於釣魚島主權和解決爭端的途徑，筆者已寫過多篇文章，茲不贅言，只想強調一點，該島並非「自古以來」屬於天朝，當然更非「自古以來」是日本領土。交由國際仲裁最為理性，卻只有台灣樂見此途，大陸與日本都堅拒之，日本是因為擁有實際控制權，當然不願意；大陸則因黨國意識形態而免談甚麼「仲裁」。
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2 g& Q$ t$ Q4 ]國際仲裁不成，維持現狀是次選，畢竟日本海上保安廳既防中港台保釣人士，也防日本自家的保釣人士。雖則釣魚島爭端常被用作天朝轉移國內危機的保心丹，但公道地說，這次風波應非北京所樂見。問題是日中港台都有憤老憤青時不時去扒那堆公糞，弄得官家掩鼻不迭。日本政府九六年就向錢其琛坦言，日本民間右翼擅自登島建燈塔，並非政府立場，反令政府很為難。迄今日方仍秉持「不參與、不支持、不認可」右翼扒糞者的行為，一直阻止他們登島以及禁運建築材料上島。釣魚島就讓它這麼荒着，卻擋不住它淪為臭烘烘的國際公廁。
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大陸聲稱慈禧太后曾把釣魚島賜予盛宣懷（洋務運動中招商局督辦），卻拿不出詔書原始文獻；馬英九宣稱一百多年前台灣漁民就在該水域捕魚；日本宣稱釣魚島是日本國民私人土地，並有明治年間地契為證。不管如何，三方「自古以來」的說辭都古不到哪裏去。
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卻說當初擁有地契那家人的後代把釣魚諸島賣給埼玉縣的地產商，這商人欠了一屁股債，倒是釣魚島救了他。日本政府不欲見到本國及別國人登島滋事，問題是日本不比天朝，無法強徵強拆強遷，政府便只好向他長期租島，不巧租約明年春到期。一如前述，東瀛也有愛國病患者，資深憤老石原慎太郎要拉杆子成立新黨，奈何已成過氣「老餅」，於是打愛國牌，發起募捐「買島」，意欲帶旺人氣。日本政府怕這老右翼添亂，只好先下手為強，要由國家「購島」。
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% i5 X0 i, E* I2 {- Mtvb now,tvbnow,bttvb那個地產商見勢坐地起價，口口聲聲不賣給政府，只賣給石原，政府惟有硬着頭皮開出比石原募捐總額高出四分一的價碼，那地產商還得隴望蜀，政府忍氣吞聲再加銀碼，現在大概成交了。日本政府租島時不許本國別國閒雜人等登島，買下來也一樣閒人免進。但釣魚島「國有化」定將撩起各方公糞，單說天朝，多年民族主義煽情必生惡果，天下民情洶洶，出來大屙愛國糞的「專家」「學者」搶佔道德高地，弄得中南海不作強硬狀不行，大話說出去兌現不了，也不行，這場戲真不知如何煞科。
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陶傑: 暴亂今昔 & B& C! n, M/ ]/ p

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3 F% g+ g0 v+ @/ S鄰近地區反日暴亂，香港人隔岸觀火，日本菜照吃，日劇照看，北海道和京都照去（如果日本政府不介意的話），倒是看出一點點名堂。
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都說是義和拳基因復發，但是一百年前的拳匪之亂，與今日稍有不同。
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' x' Q4 D: }; K4 J  T4 S公仔箱論壇拳匪除了殺洋人，主要殺中國的基督徒。傳教士在中國做慈善，譬如太原的浸信會，在太原辦醫院，贈醫施藥，山西旱災，浸信會傳教士還到英國歐洲捐款，賑助中國飢民。拳匪之亂，是官方挑起的，山東巡撫毓賢，在太原把傳教士、修女，替他們工作的中國人，還有他們年幼的孩子，全部五花大綁，一個挨一個斬首。
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有一個叫法丁（George Farthing）的牧師，七十多歲，鬚髮皆白，質問這位巡撫，為何濫殺無辜。毓賢抽刀，親自把老牧師砍成身首異處，這件事檔案寄存美國俄亥俄大學的圖書館，歷史學者唐德剛驗證記述。tvb now,tvbnow,bttvb: I. o, c7 L# l1 g
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毓賢回京，滙報慈禧太后，太后親自寫一個「福」字獎賞。有此默許，義和拳自然各地流竄，在民間搜掠，見到十字架、聖經、英文書籍的家戶，不問情由，拖出男女老少，不是砍頭，就是活埋。短短一年不到，全國華裔天主教徒屠殺二萬，基督教徒五千。% ^% n- T7 y& K  L+ \9 H
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明明是拉登和塔利班的隔代宗師，義和拳是二十世紀第一宗「由國家資助的恐怖主義」（State-sponsored Terrorism），因為中國歷史課本洗腦，歪曲為「愛國運動」，所以今日鄰近地區的人民發癲，日本人不敢殺，這是他們比義和拳膽子小的地方，卻專找開日本汽車的中國人來砸。義和拳殺的是有精神文明信仰的中國人，而今日反日暴徒，燒砸日本車，車主沒什麼信仰，只是簡單的消費者，這一點，不知是鄰近地區的進步還是退步。
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歷史重演，就很好笑了。反日燒日本車，如果德國總理麥克萊接見達賴喇嘛，承認西藏獨立，並支持日本擁尖閣主權，我不明白：憤怒的民眾，豈不是把全國官員書記的黑色平治砸光？那時都改坐紅旗牌？
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