新界數百條鄉村，各村村史有別，或名鄉或一般小鄉村組織，但都擁有相當空間，或坐落在山明水秀中。旅行不一定通山跑，遊覽於鄉村間，探訪尋幽亦樂趣無窮。
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2 l! C% d. h/ ]5 i. p- m公仔箱論壇於大埔區太和港鐵站出閘，進入太和中，雖為公屋，但四周林木頗盛，園林中屋樹蔭處處，相對市區屋如石屎森林，確有天淵之別。礙於環境，即使有關當局注重樹木栽種，但畢竟制度規限，人手分配問題始終令許多屋綠化不起來。新落成的又當別論，地域寬廣小公園設計便落在新屋中，也顯示後來居上現象，但居民歸屬感及住客間感情難與鄉村相比，雖然目前鄉情亦漸淡，只有在傳統節慶中顯現，而鄉村環境總值得探訪樂遊。tvb now,tvbnow,bttvb* y3 ^) j, q) m+ }, j3 B3 U1 n
6 m5 G( x9 d5 M1 X7 }, v穿過太和北行（可傍鐵路），經寶雅苑跨太和路，眼前一片林叢，林叢中都是水圍村範圍，村中以水圍（確為圍村）為中心，其圍門坐南向北，圍前仍保留小小風水塘，蓮花是風水塘常駐主角。確實除養眼蓮葉外，蓮花粉紅花蕾也特別逗人喜愛，特別持相機者，而蓮周身有用，根部蓮藕、蓮葉都可食用，清雅形態添增幾許文化風韻。
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水圍村北連接梅樹坑公園，此公園地勢修長，依傍林村江河下游，園中林木茂盛，大部分公園被樹蔭所覆蓋，幸好清潔工夫做足，否則如此環境，蚊蟲滋生情況將比露天公園更嚴重。公園中有橋梁飛架河道，此刻不必走到園北公園篤處（倔頭地帶），途中跨橋右出接大埔道經往圍頭村，轉入大窩西支路復北行十五分鐘，捨大路左入鄉村通道，數個園林農場園地過後，即踏入泰亨鄉地界。( g& N) s4 p* m8 b
% C( E/ |1 H+ [ q! j泰亨鄉包括灰沙圍、中心圍及祠堂村，合稱為文氏三圍村，據文氏文獻所稱：「泰亨鄉自始祖蔭公（字襲子）立基以還，建鄉聚族逾七百載，先祖於一千三百年前先到大埔陶子峴，以做碗營生，及後居泮涌文家莊，以務農為生，最後始定居泰亨祠堂村，繼而開枝散葉，世代清平子孫繁衍，毗鄰而居，遂建中心圍、灰沙圍，組成泰亨文氏三條圍村。」9 X1 ]% ?- Y) T' P, ^
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泰亨鄉每五年一度太平清醮，委員執行會長文春輝亦言：「回溯我泰亨鄉開村立紀已近七百年歷史，初期定居祠堂村即下圍，今俊亨豪園土地側，其後子孫繁衍，開枝散葉擴建中心圍及灰沙圍，組成現今泰亨鄉文氏二圍一村。我文姓乃新界五大氏族之一，為大埔太和市及大埔七約鄉公所創辦組織約份，泰亨文氏宗祠自先祖興建以還，年代久遠，經歷數百寒暑，當年已露頹垣之象，先祖福蔭後代，我輩慎終追遠，飲水思源，豈敢忘懷。經本鄉族人群策群力，同心同德，於2005年中秋完成修繕宗祠工程，孝思永存。而文山公園亦該年建成，以紀念先祖伯文天祥公的史，現得政府當局協助，於宗祠及文山公園前築建牌樓，以增莊嚴。至於本鄉另一古觀音廟，多年來不斷受風雨沖洗，加上附近環境變遷，面目瘡痍，本人更加祈望各族人團結同心，修繕聖，共沐神恩。」
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3 l+ S& ?/ `3 s+ ktvb now,tvbnow,bttvb關於泰亨鄉世系，族長文燦和亦有難得憶述，當年八十歲燦和叔稱，「文天祥後人」這五個字，幾乎成為我們文氏一族身分的標籤。不錯，伯祖天祥公源出文氏「富田之系」，我們有幸成為他族群後人也問心無愧。其實，我們真正開族之祖是文天祥公的堂弟天瑞公，「富田之系」繁衍「寶安之系」，始祖即為天瑞公，今日「港粵文氏七大房」之始祖為天瑞公之長子應麟公，而泰亨開族之祖為蔭公。蔭為長子，生於元朝至正四月十二日，終於元朝洪熙五月初一，與元配歐氏合葬於泮涌文家莊後墓地為「荷花心穴形」。及後蔭公之孫煥公（南軒祖）繁衍泰亨三房，依次為長房「狂瀾祖」、二房「琴趣祖」及三房「雙源祖」，而新界西北新田鄉文化亦七房之一房南遷入香港者，今鄉中各勝景相繼落成，為夏日探遊好去處，宜合家樂。 |
發表於 2015-8-15 01:04 PM
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