本帖最後由 felicity2010 於 2015-12-20 07:54 AM 編輯 7 r5 Y9 e) X9 t3 E7 m1 ^
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撰文:劉細良
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最近黃秋生受文青談論的不是當上視帝,而是在YouTube上播放的Airbnb廣告,他一個人住進日本婆婆的家,鄰居女士來教他彈三味線,他離開時回贈她一個二手結他。很久沒有看過這麼型的廣告,沒有強國式雄壯旁白或冰冰式美人推銷。Airbnb賣的是社群感覺,不只是住宿服務。這就是近幾年在歐美瘋狂的共享經濟下成長的新式企業,Airbnb是表表者。
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共享經濟是甚麼回事?是否矽谷創投基金吹出來的泡沫?是誰創造?總之但凡貼上「共享」二字,企業必然有道德光環,人才如蟻附羶。要認識這新經濟風潮,入門作品是共享泊位JustPark前CEO Alex Stephany的《The Business of Sharing》。
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作者定義共享經濟就是「把剩餘重新分配給一個社群所得到的價值」。他認為共享經濟之所以是Magic Words,因為「共享」其實是人類石器時代已擁有的價值。我1965年在東頭邨徙置區出生,香港當時經濟未起飛,在前消費主義時代,香港也存在共享、饋贈的活動,聚在鄰居家中共享看《歡樂今宵》,在家媽媽看管上班媽媽的孩子。以往鄰舍就是共享經濟的社群,這情況猶如二戰前美國。書中引述Airbnb創辦人Brian Chesky創業經歷,他先將意念告訴母親,反應是「Are you crazy?」,打開家門歡迎陌生人,儍的嗎!但當他跟祖父說時,祖父淡淡地回應:「我年輕時就是這樣去旅行。」兩代人的反應,訴說了美國二戰後大規模生產、消費主義、中產社會的興起,大家通過消費擁有物品建立身份認同及階級地位。哈佛大學Robert Putnam教授作品《Bowling Alone》,刻劃大眾媒體興起及消費主義下美國社會資本衰退、社區及公民角色消失、電視科技下人變得孤立。八十年代開始,香港也走上美式消費主義之路,周六日逛宜家傢俬,幻想港式中產生活,即使廚房僅可轉身,OL也必須有幾個法國Le Creuset鑄鐵煲,但卻不會用來招待鄰居吃一頓飯。
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被忽略的廢青革命
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日後經濟史家書寫歷史時,2008年雷曼倒閉可以說是分水嶺,金融海嘯引發佔領華爾街運動,「廢青」批判金融化經濟造成1:99貧富懸殊及信用卡消費主義,佔領運動精神領袖之一人類學家David Graeber就是研究原初社會人類經濟活動,那時沒有債務觀念,社群以饋贈、共享方式克服生活匱乏。佔領運動促成更多人反省碌卡超前消費,認為擁有商品就是一切、買樓買車的消費主義應該終止,這創造了共享經濟的成長條件,也令共享成為後佔領運動的時代精神。香港雨傘運動的金鐘村,同樣是一個共享經濟烏托邦真實版,它雖然只存在79日,但那種建基於互助、分享、社群互信的精神,正在改變香港青年面貌。GOGOVAN、社區搭車平台、社區合作社、書本交換社群之外,未來會有更多租借、互換、配對式消費出現,更多人既是消費者又是生產者。
5 {: O7 c0 K7 ~# \! U7 t1 jtvb now,tvbnow,bttvb在香港共享經濟最大的敵人,是利益集團組成的建制,他們用法例維持固有利益模式,這場仗並不易打,但只要志同道合,走在一齊,總會找到突破機會,這就是新時代以社群為本的獅子山精神。 |