《香港三年》，與三十年香港民主路的跨時空對話
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縱然風起雲湧，這三年香港所經歷的，真的如此的新、如此的特別嗎？ P$ [2 x8 ]! m3 D/ ^$ X- E
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香港三年新書推介會。攝：Anthony Kwan/端傳媒www2.tvboxnow.com) G7 ^- h$ [ I% x; b
什麼是香港三年？看到《香港三年》書名的讀者，都可能會首先浮起這個疑問。
& C. l0 t- S+ v6 ?6 [www2.tvboxnow.com端傳媒和牛津大學出版社聯袂在2016年7月推出深度報導文集《香港三年》，用香港學者羅永生的話來說，是「以一種非常特別的方式編輯的正在發生的歷史」。特別之一就在於，它首先劃定了「三年」，又在同一本書裏，把「三年」與「三十年」並列而立，試圖營造跨時空對話。tvb now,tvbnow,bttvb9 ` o0 C* v4 P1 V" _
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三年，按照編者的說法，是自戴耀廷發起非暴力不合作的佔中倡議始，到旺角發生暴力騷亂止，中間所經過風起雲湧的三年：4 m! B5 b) d# t1 M
- i9 `% T/ ^- A4 f3 l. k/ Awww2.tvboxnow.com2013年1月16日，香港大學法律系副教授戴耀廷在《信報》發表《公民抗命的最大殺傷力武器》，拋下了一顆名為「佔領中環」的深水炸彈。
! V$ J- f' k8 e/ M' M- \tvb now,tvbnow,bttvb2014年8月31日，後來被稱為「8．31決定」的香港特首普選框架出爐，北京盡落三閘，決意將不受其信任的參選人篩走。「佔領中環」運動隨即發布新聞稿表示：「今天對話之路已經走盡，佔中必定發生」。
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然而，世事不會依著劇本走。「佔領中環」最終沒有發生，87枚催淚彈，卻於9月28日催生了由學生帶領的「雨傘運動」——一場歷時79天、在金鐘政府總部外的大型佔領運動，近百萬市民參與。79天後，雨傘運動悄然落幕，沒有遭到血腥鎮壓，亦換不到北京任何讓步。運動「失敗」，令民主運動參與者或走向激憤難平、或走向鬱結創傷，「和平理性非暴力抗爭」成效備受挑戰，一度團結一起的公民社會，碎成更多板塊。1 ^0 r* a p4 Q0 I
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2015年6月18日，立法會否決了由北京指定的政治改革方案。不過，有別於2004年的那一次否決，北京表示「8．31決定」長期有效，儼然將一顆巨石，橫亘在爭取雙普選（特首和立法會普選）的路上。多年來習以為常的爭取民主路徑被堵，有人開始直指比爭取雙普選更前瞻的問題：2047香港前途。
! R# d; g4 y* k6 c同年11月的區議會選舉，「傘兵」取得最少6席（編按：各媒體傘兵定義不同），傳統政黨「大佬」卻紛紛落馬，帶來一股「革新」和「政壇新人換舊人」的風潮。5 J9 I" N: _/ Y. g
2016年2月8日，原應喜氣洋洋的大年初一，卻在黑夜中，爆發了一場長達12小時的大型警民衝突。在「旺角騷亂」、「旺角暴亂」、「魚蛋革命」、「魚蛋暴動」等紛紜雜沓的命名爭議之中，香港人確確實實地見證了躁動民意如何催生暴力抗爭。
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0 s, m. m) }5 m) P公仔箱論壇旺角騷亂將本來寂寂無名的本土派年輕人梁天琦帶上了舞台，在2月的立法會新界東補選中，從一個陪跑者，搖身一變成為決定非建制派與建制派誰勝誰負的關鍵人物，令泛民亦不得不緊張地勸告選民要「顧全大局」。2月29日，補選結果出爐，梁天琦高票落選，但其獲得的15%選票，已定下本土派的基本盤，亦令他有力劍指9月立法會選舉的議員席位。主張港獨的本土派，在「確認書」風波出來之前，一直被認為很大機會首次擠身議會。
- l7 o; a6 S) p; Y0 Z5 _tvb now,tvbnow,bttvb從2013年初到2016年初，香港身處劇烈的政治變局，人們習以為常的慣性突然不適用了，「新」的香港前途討論、「新」的社會及政治運動模式、「新」的政治勢力，乃至「新」的身份認同開始出現，光譜洗牌，格局重組，「新」人類們浩浩蕩蕩，彷彿就要推翻舊有的一切。: T$ w* E! w% X9 h p* A- S6 U
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香港三年，新在何處？
2 z" H1 }( B7 j5 g# p縱然風起雲湧，這三年香港所經歷的，真的如此的新、如此的特別嗎？
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! i$ Q5 S: M7 H香嶺南大學文化研究系副教授羅永生。攝：Anthony Kwan/端傳媒公仔箱論壇& u; K0 x$ D( |
嶺南大學文化研究系副教授羅永生在《香港三年》的新書推介會中，這樣回答：這三年可說是挑戰了過去30至50年的香港。但是，這三年又不特別，因為「這樣的三年我們當年也經歷過」。 L* {$ Q: T8 F2 E* {: C) n
6 ?3 `6 A2 e5 N' N) L5 h, @他說的是中英談判前的香港，無論是香港要改革還是要革命、香港人的身份認同、國族觀念，還是香港前途往何處去……種種今天在社會上重新被熱議的話題，「當年全部討論過」、「今天我們把很多當年的問題重新問一次，然後說新時代到來了」。羅永生的疑問是，這是因為30年前的討論未至徹底，還是因為今天與歷史之間割斷了聯繫？「也有原因是這三年變化太快，快到我們都不會問問題了。」
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雨傘運動中的學聯成員之一、《香港三年》的編輯之一鍾耀華亦抱有同樣的疑問：今天很多人在呼喊新時代已來臨，「30年議會毫無寸進」、「和平理性非暴力抗爭無用」，無論社運界還是本土派都瑯瑯上口，但到底新時代新在哪裡？當大家都在強調舊的民主運動模式已經失效，我們對舊的一套，其實又有多少理解？
9 B' H& d& Q- I* J) rwww2.tvboxnow.com他指出，回顧歷史可以看到，香港的街頭運動實際上由1970年代走到80年代，已經慢慢衰落。80年代港英政府開放區議會選舉，社運圈子掀起「是否應進入建制」的爭論，最終參選議會成為大勢所趨。同時間，《中英聯合聲明》簽署後，「談判桌的政治想像」擴充到最大範圍，港人可以進入不同委員會，參與政治議程，這樣的建制安排令很多民主運動參與者轉而投身其中。. l2 ^, h. ^. j% z: A# z
8 {$ }% d$ T$ e( K0 L; {8 r鍾耀華認為30年後的今天，變化最大的，恐怕是「談判桌的政治想像」本身。緊迫的打壓與激烈的抗爭之間，還有談判桌嗎？他認為雨傘運動某種程度上，就是「希望從這種邏輯掙扎出來，打破多年來的民主運動困局」。不過，他坦承，這種掙扎也未知是好或是壞，誰也不知道是否能掙扎出新路。這亦促使了他不斷思考：今天所謂新的民主抗爭運動，是否真的與過往30年的民主運動相差很遠？不理解歷史，又如何明白我們所處的時代，究竟「新在何處」？
+ q* Y" h$ e( r$ e1 C( {9 Z* `/ w( Z羅永生認為，正是這樣的問題意識，帶著《香港三年》將香港這三年發生的事，跟過去30年的民主運動道路並置，它不是從線性的角度講述歷史，而是試圖營造一個現實與歷史的對話空間，尋找當中相關及值得參考的地方，嘗試找回有用但被遺忘的東西。他亦重申，30年來民主運動的討論其實重複又重複，很多問題，當年已經提出過，只是未有充分解答。
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# H6 N* H: m' r0 [0 N: X& z& M鍾耀華追問羅永生：那為何1980年代後期，討論停止了，當時的民主運動領導者自然要所有人都放下其他東西，去成就其中一條道路？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! A: d; w! W G3 i
羅永生說，今天我們回頭去看，會發現那時所有人都選擇了「權宜之計」──中共80年代前不收回香港，是權宜之計；80年代決定以「一國兩制」收回香港，也是權宜之計。香港當年的運動者們，在這些權宜之計中討論，以為找到了答案，蓋過了其他出路的思考，但其實一切都是「天跌落嚟」（「天」賜的）。例如，80年代，人們談議會道路，但當時是否真的有足夠成熟的條件走這條路？民主運動參與者並未有充分考慮過這些問題。9 L/ B% r3 i4 U
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「三年的時間，還未有沉澱出任何答案……我們希望以『反對運動的集結與分裂』與『香港的記憶戰場與拾遺』，作為相互對照的兩條線索，可以盡可能準確地捕捉時代的氣息，梳理來時路，為面向自由未來的公共辯論，打下基礎。」這是《香港三年》兩位編輯在編者的話中所說。公仔箱論壇 `: l' Z a8 @1 `. r
9 Z9 X" k N7 s3 ~風暴將我們不斷吹向未來，但答案可能亦藏在過去。 |
發表於 2016-7-29 07:55 PM
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