返回列表 回復 發帖

[時事討論] 自私及人是良心 堅守原則是道德

自私及人是良心
- ~; Q6 p% d1 a- OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。堅守原則是道德


0 s; L" W& f; ~6 L/ \  R

張三一言

www2.tvboxnow.com; X% L1 g: ?7 h" e: q" Z
網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心,指責對方是“良心殺人犯”。
' G/ `7 [5 F: @$ T& |9 @www2.tvboxnow.com凡人,不是禽獸,都必然有良心、有內在道德;不同的只是敗壞了還是保健着、在增加中還是在削減中。公仔箱論壇, X' \5 U9 w: F
如果“良心殺人犯”立論成立,那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立;無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來當作壞事惡事的藉口;於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。
" T( Z. Y; A8 x1 e: Y" s( mwww2.tvboxnow.com www2.tvboxnow.com& n. N& ?- P9 B+ i
我捫心自問,結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發,而是自私自利從自己利益出發。我認為,這是人性,人人如是。但是,我又發現有一條我遵守着的原則:不可自私損人害人的原則。把這一人性和原則提升:自私及人是良心堅守原則是道德。tvb now,tvbnow,bttvb' Q, o) ^7 w0 B, a$ Y
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; T( j. S3 g  @$ w8 \* F, R6 F
於是我想:這個世界有沒有大公無私的人?我不敢下否定結論;但是,我還沒有見過。見到的是假的,假大公無私的人:那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
$ T2 l& [8 \5 Z* s* k 公仔箱論壇: E( {* ^0 g) L$ U$ W. z
那麼,到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢?
- z9 k, F# P( I+ b4 N5 R$ e& F我的人生經驗告訴我,以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上,所以我恐懼;因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情;所謂暴政就是做用正義之名殺人的事。
0 ^; ^/ e# _3 X前面剛說過以XX名義殺人不成立,現在,又說有以XX名義殺人的事,不是自相矛盾嗎?
4 q. k# C, d8 R5 N. ^1 rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不。
; j& D9 @6 [( `. r  n6 R  m# T不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事,而是“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事;這類事叫做暴政。7 n& X0 t; I9 v# l; G- M% }
所以,我又覺得應該和必須阻止類似事情發生:我們現在能做的事是批評揭發暴政。
5 e/ @" T9 l' ^7 D- I公仔箱論壇人們可見,我批評揭發暴政的事,看似大公無私;實則,在為公的同時也是自私自保的自然而然作為;所以,說它是或者不是高尚偉大情操都可以www2.tvboxnow.com7 d; [0 `& _. t6 w! Y# O8 C2 P
公仔箱論壇/ s1 b, {/ v- |/ E/ p  D+ |
因為我對前途是無知(不能預測),不能確保災難會不會降落到我的頭上;為了不發生此事,我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境。這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望,從某一角度去看,是大公無實;實則,同時也是自私自保而已。www2.tvboxnow.com/ B3 U" m! z9 H, w0 h: A
tvb now,tvbnow,bttvb3 k; L6 g8 ?. h6 H  \# _: {
我想,羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義:在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保;相信兩者是相通的:都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。
* K- \3 B) ^1 J7 `" O9 W公仔箱論壇我的良心就是建立在這自私自利基礎:自私及人是良心。www2.tvboxnow.com6 J7 J/ y. t" u* R* {0 {) C

$ i- e; n+ H. ]. S( ltvb now,tvbnow,bttvb雖然,有些宗教教義要我愛我的敵人,但是,我還是既不理解,也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定:愛敵人就是愛別人殺我;我實在不能接受這個愛。
3 A# T1 _- \! C) F& P
( t9 X) h( m: Atvb now,tvbnow,bttvb我又設想,如果別人的災難會給我增添利益,例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益,我會怎麼做?9 t4 A  n: Q; J( S
六七十年前會怎麼樣,我不敢確定,但是,在今天,毫無疑問:拒絕接受,而且堅決反對。公仔箱論壇3 j# a( q4 U7 C% g* }0 F

' B# ]+ x1 z0 M6 o- `2 C9 S" _8 Xtvb now,tvbnow,bttvb有一些人認為他們是暴政免害者,他們是暴政得益者,所以,他們中的有權力者成為行暴政者,無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來,那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的,這些傍權者認定暴政災難只要不降落到他們頭上,即使同樣的災難完全有可能發生在其親友頭上,他們是不管的;也有在意和管的:他們的典型表現就是把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。這也是他們的良心道德和我們的道德良心不同的地方之處。www2.tvboxnow.com3 y6 _* D- ^# a* L( u6 `
雖則道德良心是內在的,內在的東西是自然而在的,但是,就是有那麼一種人,他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。
" A% s8 W# o- H" F! h 9 I: p" Q* A9 I  u- R2 C: d
有人在暴政面前決心把牢底坐穿,視殺頭如風吹帽,他們畢竟做了我無膽無能做的事;這是可敬的。但是,這只能出於當事人自己決定,不能作為要別人如是的標準。在生死交關中,有人會道德良心交換生存,雖則不應讚揚倡導,但是,情有可原,理有可恕;你頂多可以對此表示惋惜,不應苛責。當然,這裡也有一個前是:不出賣他人。
7 m/ V  X# F) Y9 u( {( b/ Ptvb now,tvbnow,bttvb
7 U9 B  t4 |2 w: z" y, R; [www2.tvboxnow.com比如說,一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後,強盜當然可以談判強盜退回八萬元(或退回原財物十萬外加罰金二十萬)換取村民不聯村剷平賊寨(或其它不同的妥協);這些都有談判餘地。但有一條,村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱,強盜有劫村的權利。我想他村群起而攻之是合理的。一承認強盜有這一權利,村民的道德就蕩然無存。* `. N# z3 p6 i3 {
在原則面前必須堅持,必須對反原則疾惡如仇,否則就是出賣原則,是政治上缺德行為,是人格的自戕。tvb now,tvbnow,bttvb3 V0 u' x' t1 P- D
因此,我認為:公仔箱論壇+ e$ u& K+ ]( H
利益可以交換,原則不可以妥協。www2.tvboxnow.com, u1 g* s0 O9 _# f4 P
自私及人是良心,堅守原則是道德。
1 p. U' f& {! a( A( O* a9 F7 v " T$ Q& r& ]1 k
20180825
4 O; B" Z- @& q6 x1 @+ g
$ M" [8 R2 j' V* g9 _9 P1 N: `- cwww2.tvboxnow.com TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% B: W% Z' X) c, [1 a9 h' ?9 Z
返回列表