見神聖則質疑之 張三一言 【現代文明人應有態度:見神聖則質疑之;因為很多邪惡被吹捧成神聖,所以,特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖,被自由民主質疑後,露出原形,又何等地邪惡!】公仔箱論壇: O6 ^; V4 C7 _' ?
! s A+ v1 e$ _2 h5 G; }% t6 n公仔箱論壇具有超凡特質的人、事、物,叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。
: ?( ^+ X, |. ~. o6 Ytvb now,tvbnow,bttvb人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的,有甚麼民族就有甚麼神聖的神:梵天、湿婆、毗湿奴,安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…& A- w) J6 o' U- h' G* u0 [
' E- p' L. w5 [+ k( w6 lwww2.tvboxnow.com有兩種完全不同的聖人觀。
1 C, z# F: Q/ C( [+ Swww2.tvboxnow.com被聖觀 2 C- K- m( F* l. t/ t
* [6 Z3 R8 C) @3 p公仔箱論壇自聖觀 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ w0 z- d+ \7 _* F' a4 O# u2 R
# F9 N2 C! e6 z3 H! r% f2 Mwww2.tvboxnow.com
e: h# C4 d) U9 c3 F2 w公仔箱論壇
& b' Z! T5 ?+ I9 a! |- L) s4 _! ^被聖,是被他人吹捧成為神聖;被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜;所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜;尤其是在政治、社會,甚至學術方面都有表現;唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平;孔夫子、伯拉圖…
# b4 N3 R9 _. r% F4 @5 V+ I, etvb now,tvbnow,bttvb被聖觀產生於人們對自己缺乏自信,期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明,人們越有自信,宗教就越淡薄,神聖也越少;反之,就越虔誠,中國宗教迷信興盛,聖人有接班制保證。
# ?) B1 d' w* C% F/ C0 S公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb5 ~$ X6 ^2 w) w
不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念,人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖;把自己視為神聖,人民大救星之類;自聖者不只是自聖,更強迫人民頌聖,信聖,擁聖;否則批鬥打關殺侍候。www2.tvboxnow.com( |& I9 O, ?' ?+ A2 H
自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者,都是惡魔,都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖,權越大就越神聖;所以權力者、統治者的自聖最邪惡,災難最嚴重。毛澤東自聖,加上奴才頌聖、擁聖,結果在中國造成了人類史上的大災難。
8 ~/ t. {. G5 K
. }) S7 w g, H/ f7 Q, C) d, L現代文明人應該有一個質疑態度:見神聖則質疑之;特別要警惕和質疑自聖。
: L; n# @5 j; u8 _0 b% ?第一個質疑是,這個神聖出現是自聖還是被聖,或者兩者兼有。
6 @5 V F' t3 aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。凡自聖,都應該視之為惡魔。若是被聖,應該批判產生被聖的社會,也應該批判產生被聖的群體。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 D2 g1 [ m9 S* l/ {7 ?
其次要質疑的是自聖的意圖,自聖造成的災難(隱藏的災難),全力以赴消弭自聖。公仔箱論壇+ w0 L% D2 R2 I: _0 s
公仔箱論壇- x$ r( x8 [& e. x' i; w
: h. l- u. {0 `* J1 n) P* Ttvb now,tvbnow,bttvb質疑自聖的基本條件是自由,尤其是言論自由。公仔箱論壇5 w5 H7 M" a+ Z; J
有言論自由的國家,不會產生自聖或是被聖;在自由,特別是言論自由的社會,自聖在萌芽狀態中就被拔掉,根本成長不了;即使沒有被拔掉,在成長過程中也會被砍掉,成不了材。公仔箱論壇: |* K8 t& A* \2 P7 v+ q! P
所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家;因為製造災難饑荒的當權者可以自聖,在自聖之下還加上被聖,在這樣條件下,自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正,終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。
5 j8 h) X; J- Etvb now,tvbnow,bttvb 1 N3 w4 T: b* E8 C0 e& }
諾貝爾獎得主沈恩(Amartya Sen)教授的研究顯示,有言論自由、公平選舉的國家,未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政,沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責,這種問責制度就成了解決饑荒的動力,防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責,便會出現很多「何不食肉麋」的官員,不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& x% |, k+ g, ]* O& r$ [, R" n
可以這樣表達沈恩的話:言論自由消弭了國家統治者自聖能力,讓它無法製造災難。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. {& l. Q, K/ w
! R: a4 ?% ], a2 p) R質疑是探明真相,尋求真理,有益無害。但是,徹底說清理論,很容易陷於片面性;經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面,作出中肯的評價;很多事理都含有正負兩面性,強調一面,就會走火入魔,陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照,讓本來就不聖的自聖還原為平凡。
; N8 f8 g+ L4 x D8 @( q公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) U8 [: A- Q. r" ?5 c
20190205
, K+ ~* H. R! l$ l1 `公仔箱論壇公仔箱論壇8 |4 L. e; u2 O) Y
|