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以年輕抗爭者為主體的反送中運動，不斷有新招。我不認為自己可以提出任何給抗爭者的建議。但一位年輕朋友對我說，在目前的膠着形勢下，我六年前提過的建議不妨再拿出來討論。
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指的是我寫於2013年6月的文章。那時正值有人提出以和平佔中爭取真普選。我在網上讀到義工陳玉峰的文章，她談到在波羅的海郵輪上，同兩位愛沙尼亞婆婆的談話。婆婆問她為甚麼來愛沙尼亞，她說是因為Baltic Chain（波羅的海人鏈），「想看看另一個中國，可能是怎樣的」。
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+ Z4 Y t2 z0 l, u# T# T% b* G7 b波羅的海人鏈，是指1989年六四後的8月23日，發生在波羅的海三國（愛沙尼亞、立陶宛和拉脫維亞）的一樁歷史性事件。在這之前的50年前，即1939年同一天，蘇聯和納粹德國秘密簽訂《蘇德互不侵犯條約》，雙方協定瓜分波蘭，德國同時默許蘇聯吞併波羅的海三國。50年後，三國為追求脫離蘇聯，發動一次創造歷史的抗議行動。三國一共只有800萬人口，卻由大約200萬人手牽手組成一個長度超過600公里的人鏈，橫跨國境，連接三國首都，抗議蘇聯佔領，喚起世人對三國歷史的關心。事件場景震撼、牽動情緒，體現三國的自主意志，引起國際社會對當年蘇德密議的譴責，重新檢討蘇聯佔領三國的非法性。蘇共中央發表聲明嚴詞譴責三國「反社會主義、反蘇聯」的行為。但除嚴詞之外，蘇聯沒有採取任何行動。示威後六個月，立陶宛成為首個宣告獨立的蘇聯加盟共和國。一年後，愛沙尼亞和拉脫維亞也宣告獨立。
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波羅的海人鏈是「蘇東波」的第一波，接下來東歐共產政權紛紛倒台，兩年後，蘇聯解體。其後，8月23日，就成為歐盟和其他國家的紀念日。200萬人手牽手連結成的人鏈，是人類史上首個和最長的沒斷開的人鏈。它象徵着不可抑制的人性中最基本的自主意識，宣示歷史上蘇聯與納粹德國勾結而吞併三國，不僅是政治議題，更是道德議題。2009年，紀錄波羅的海人鏈的文件列入聯合國教科文組織的世界記憶計劃，以承認它的歷史價值。
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兩位老婆婆向陳玉峰敍述當年參加人鏈示威的經過。接着是她們問：中國呢？陳玉峰接下來寫道：「我說了種種中國令人沮喪的情狀，而香港也快守不住了。」婆婆對她說：「革命就是這樣，it rises up a little, and then it goes down. But please keep Hong Kong as its own way.」tvb now,tvbnow,bttvb2 a, v. l2 |* o. ^/ _, X/ b
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「香港自己之路」就是港英時代的自由法治的道路。「快守不住」的六年前，我想到香港是否也可以採用人鏈方式表達訴求，得不到迴響，也許當時環境仍需要大台領導抗議行動。現在，香港從「快守不住」變作即將「守不住」了，而沒有大台的運動也有聲有色。因此，重新提出來供討論區商議。將要到來的8月23日，正是波羅的海人鏈的30周年。
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9 K {' w& Q( X! j1 w0 ^波羅的海人鏈是一道美麗的人權風景；而香港的反送中示威，也被西方媒體和美國眾議院議長佩洛西稱為一道美麗的風景。波羅的海人鏈的訴求不僅是政治議題，更是道德議題。香港的反送中和逆權抗爭也不僅是政治議題，更是道德議題。抗爭中有人舉港英旗，讓我回想到1984年，英國首相戴卓爾夫人在北京簽署了《中英聯合聲明》之後，在香港召開記者會，當時還是記者的劉慧卿質問鐵娘子：「你們將500多萬香港人交給獨裁的共產政權，在道義上是否說得通？」悲劇是從這個道德議題開始的。
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李怡 |
發表於 2019-8-12 04:29 AM
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