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侯斯頓火箭隊總經理莫雷發表撐港言論後，中美網絡風起雲湧。一邊罷看之聲不絕，即使兩場熱身賽幾乎全場滿座，騰訊亦靜悄悄復播季前賽。美國那邊除了改圖諷刺球星占士「向錢看」外，也牽起撐港熱潮，球迷穿上支持香港的T恤入場觀賽。近日，更因中國官方有否要求NBA辭退莫雷演變成「羅生門」，外交部發言人耿爽表示，經過了解與核實，中國政府從沒作出相關要求。外交部的回應自然是嘗試淡化爭議，但依舊有大量網民表示會罷看NBA，官方回應與民眾反應的落差源於網絡民族主義的崛起，也反映其未能在任何時候配合官方外交方向的特色。www2.tvboxnow.com) l3 q- W8 |9 ?0 c4 x: H# f
( r6 O1 h/ \& X, T! a: @要了解中國年輕人為何持續於網上發聲，先要跳出對舊有中國民族主義的認識。自改革開放後，姓資姓社的爭論淡出人民的日常生活。80年代尾，共產政權紛紛倒台，中國被認為出現意識形態真空，民族主義正正在此時填補空間。不過，那是一個悶聲發大財的年代，民族主義在這段時期更像一種外交工具，如前南斯拉夫大使館被炸後的反美示威、多次反日示威，可作為中國政府對外更強硬發聲的後盾。
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不過，自習近平上台後，民族主義就滲透到百姓的生活。他在十八大提出中國夢，並定義為實現中華民族的偉大復興。與講求憑努力便可改變自己命運的美國夢不同，中國夢將個人、民族與國家三者的利益緊密連結。90後、00後是被時代「選中」的一群，不少中國夢的宣傳基本是針對他們而設。例如，十一期間熱播的歌曲——《我們都是追夢人》，演唱的就是一班如鄧倫、TFBOYS的年輕偶像。可見，90後、00後不單止生於「盛世」，按照「兩個一百年」目標，他們更是實現民族復興的執行者。在這充滿民族自信的背景，加上90後、00後又是網絡原住民，民族主義自然也有所轉型。# S, P0 U8 o5 ^
# H7 P- x k, itvb now,tvbnow,bttvb民間設定議題 官方操作性減弱
0 q9 l1 k2 f0 }8 P' }6 {: e以往，民族主義在中國的體現就是上街遊行。與民主國家不同，中國的遊行或多或少令人感到收放自如，從發起日期、遊行路線，甚至是激進行為都是意料之中，即使遊行持續數個星期，到達某個日期便會曲終人散。近年的網絡民族主義剛剛相反，表達愛國情操的「成本」變低了，不用走上街頭，在微博、微信寫幾個字呼籲罷看NBA便可。官方的角色也減弱，以這次莫雷撐港風波為例，事件起源於網民發現他在推特的言論，然後抵制NBA迅速成為中國網絡熱話，及後才有《新聞聯播》主持說：「莫雷，你犯規了。」與外交部發言人的回應。可見，議題設定的主導權不一定在官方，而可以是先在民間發酵。
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: Y0 x2 c8 I* ?. btvb now,tvbnow,bttvb換言之，對官方而言，網絡民族主義的可操作性相對較低。在微博已不是新鮮事的年代，如胡錫進等KOL帶風向的成效也是成疑。例如，他寫下「停止與NBA合作無需成為一種風潮。」後就有人留言指他是騎牆派。每位網民的言論份量趨於平等，也不是約談幾個帝吧出征的管理員就可以確保無人「出征」到海外。
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7 }, f/ A+ v+ h0 T9 V% Etvb now,tvbnow,bttvb最後，對比局限於國內的遊行，網絡民族主義更易挑動起與歐美國家在價值觀上的矛盾。以往，外國最多以「食花生」心態看中國的反日、反法遊行。如今，中國網民都懂「走出去」，到Facebook、IG留言。由於網絡很多時只是各自表述的場地，這次莫雷言論風波也就讓美國人發現原來「Fight for freedom！Stand with Hong Kong！」在中國是等同「港獨」。網絡民族主義以更快的速度、更大的規模放大價值觀上的差異，對比傳統民族主義，其產生如外國球迷入場「撐港」的場面，也不見得是官方所樂見。. Q$ l! c- h9 c; _- d: N
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周建民
* S2 `9 Q6 r% k; ?, t6 \2 p0 t/ M- X自由撰稿人 |
發表於 2019-10-21 09:43 AM
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