本帖最後由 felicity2010 於 2013-7-12 09:47 AM 編輯
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. v% G+ p$ C* A/ Itvb now,tvbnow,bttvb青豆: 無力之力
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9 U7 i" P4 f9 a4 Btvb now,tvbnow,bttvb持續逾月的土耳其示威中，最讓人印象深刻的一幕，是大半個月前 Taksim 廣場上站立八小時作無聲抗議的 Standing Man 。無論以抗爭角度觀之，或將其當成行為藝術，那都是非有力的一件事。整個行為雖然靜默、無行動，卻釋出強大的力量／能量，那能量有感染性力、傳染性， "standing man" 土耳其文在 Twitter 上瘋傳、數百人陸續加入仿傚首先在廣場上站立的藝術家 Erdem Gunduz ，同時也具威脅性，驚動警察最終驅散人群。
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這讓我想起內地藝術家宋冬九十年代中的行為藝術作品──《哈氣》，這後來讓他聲名大噪的作品，在我看來同樣有一點靜默抗爭的意味，然而比起土耳其的 Standing Man ，卻充斥更多的無力感、消極、無奈與壓抑。
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: W. }3 `- p% i/ _6 D0 w( T公仔箱論壇時值1995年，距1989年六年過去。在那極度政治低氣壓的氛圍，某個寒冷冬天的晚上，宋冬跑到天安門廣場這個危險而敏感、極具政治意義的空間，趴在地上，對著一塊地磚，用口哈氣四十分鐘，直至地上結冰。
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當然有人會問，九十年代中，哪有可能趴在天安門廣場上四十分鐘而不被驅趕﹖據宋冬在後來的訪問中說，他趴在廣場上，學生幫他拍照，很快就有四個武警過來問他在做什麼。他說他是美術老師，還出示他的工作證，他解釋要教學生畫天安門和霧氣，需要拍一些哈氣的照片，而且要拍很多張照片才能夠找出一張好的。就這樣，竟讓他完成了一般情況下看似不太可能的 "performance" 。tvb now,tvbnow,bttvb/ D! ?3 S1 S9 y$ Y' _7 ]7 A9 z% N/ u2 N
1 `! I1 i% N1 g( X( h之後宋冬又去了後海，趴在結冰了的後海湖面上，也在上面哈氣四十分鐘。在天安門哈氣是為了讓地面結冰，在後海哈氣則是希望哈出的熱氣把冰溶化一點。但後海氣溫很低，冰仍然是冰。而在天安門，即使哈氣四十分鐘後，地上結了冰，到第二天早上，冰一早融化掉，了無踪影。兩者都是徒然的事，一番努力最終白費。正合了那時的政治無力感（或者現在仍是？）。更何況，這件政治無力之事，又是在天安門廣場這樣政治性的場域進行。www2.tvboxnow.com* }* ?% B5 o2 u; J# v7 y
" o9 ~4 Y# U: Z1 l1996年宋冬跑到西藏，做了另一個行為藝術作品，與《哈氣》有些異曲同工，那就是《印水》。宋冬站在拉薩河裏，手握一個刻有「水」字的大印，將印章不斷打向水面，如在水上蓋印。公仔箱論壇1 q3 o1 Q; |$ h3 @, Z1 O
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- M" d* x% ~: u6 kwww2.tvboxnow.com這樣，企圖在水中印上「水」字，但落印有意，流水無情，這又是徒然的一件事。然而他卻一下一下，不停地重複這徒勞無功的向水面蓋印的動作。一般而言，對水中蓋印的解讀不及天安門哈氣政治化，我卻覺得兩者都是關於那種沉重的，如鉛壓在心頭的，無力感。
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( g7 J6 s/ q; |" }* Y; W那是最讓我感到震撼的兩件宋冬作品。 |
發表於 2013-7-12 09:46 AM
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