古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。3 B4 [/ k9 c# {2 `0 Z
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
3 x2 W+ [) O; u u5 g7 a+ e0 [公仔箱論壇而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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! b% Z/ {, X0 W7 v; U- U9 n4 `! Vwww2.tvboxnow.com故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。公仔箱論壇3 g) \" Y5 X) ]9 m' R% x8 A% u, v
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
. @. o# B e. {; j% [( w/ O/ |6 z忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，www2.tvboxnow.com f l( U5 X7 F2 r, L
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，公仔箱論壇, x/ d/ Y$ i, m
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。# ] S0 d3 P/ w2 Y
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。www2.tvboxnow.com7 E6 W- t' D( x0 L+ F
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。& g# R- N- R2 a" Y" j: [
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
# |, J- k1 w `% y& O* Utvb now,tvbnow,bttvb刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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