本帖最後由 felicity2010 於 2010-12-31 08:25 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb0 O1 ~$ x9 w3 I8 _* d
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子彈多飛就好 陶傑
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姜文的「讓子彈飛」,表面是一齣胡鬧戲,裏面是另一齣政治劇。表面的那一齣,完全是垃圾,底下那一層密碼,如果都解讀出來,就變成精品。一齣戲拍成這個樣子,當然因為姜大導身處的那個國家的創作環境。外面的人,設身處地,都會諒解。
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戲一開場,一個叫六爺的閒角讓人寃殺了,匪幫的頭子,周潤發演,叫黃四郎,合起來就是「六四」,這一點,連大陸八○後的年輕觀眾,都看出來了。順着這條脈絡看下去,好玩的名堂就一籮筐了。六爺給幹掉了,眾兄弟輪流上墳,一個挨一個的說「有一天我終會給你報仇。」這是什麼意思?只能憑這樣的場面傳遞訊息,有點像元末明初「八月十五殺韃子」的典故,編導的惡作劇,令人叫絕。7 z, u$ ?$ n6 ~7 o# u
9 t) c9 G8 @3 {2 @3 \# D3 L' ]www2.tvboxnow.com開頭一列金雕玉砌的火車向前疾馳,沒有火車頭,兩邊由幾匹馬拖着,暗喻中國的「現代化」,沒有方向,「發展」得再快,終究還是小農 DNA的拉動方式,崇拜金錢物質。「馬匹」加上「列車」,不就是「馬列」麼,三十多年前,有這種畫面,姜大師一家子都要鎗斃的,今天,上面「開明」多了, 一刀不剪,讓編導繞着圈來嘲諷,中國真的進步了許多。
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說到「醜化」中華民族形象,唱衰中國人,細節更多了。葛優演的那個小丑般的官員,是用錢買來的。蟻民爭相下跪,姜文駡:「都沒有皇帝了,還跪什麼?」最後,主角呼籲一干屁民,起義推翻強盜:「手上有鎗的,跟我走,打碉堡」,形容猥瑣的屁民,躲在牆角,一個個伸頸張望,都在等押寶,看哪邊有實力,就追隨哪一邊。意思就是:憑這副下賤的基因德性,這等民族,還配人權和自由?說得也是,有同感的人,實在太多了。
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「讓子彈多飛一會」,說得對。暴力不斷,皇朝更替,愚昧世代循環。從「鬼子來了」開始,中國的電影人對中國小農 DNA的感悟,越來越深刻,中國電影的前途,就一片光明了。讓子彈飛,也好,朝鮮半島快要飛子彈了。
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陶傑姜文的「讓子彈飛」,要戴上一副 3D的解碼眼鏡看,每場戲,每個角色,幾乎都有密碼。
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表面是胡鬧和惡搞,講買官和搶掠,強盜和賤民,講一個亂世裏的荒誕和無聊,這個密碼創作的品種,早在「笑傲江湖」和「鹿鼎記」就有了,張藝謀的「滿城盡帶黃金甲」和「三槍拍案驚奇」也是,現在,輪到姜文也玩這一家,而且比張藝謀玩得出色。因為姜文是一個敢於憤怒的人。不敢憤怒,做不了創作人。在一個特殊而嚴苛的環境,姜文的「讓子彈飛」單人匹馬殺出了一條血路,這齣戲,將來在中國電影史上會留名。開頭用馬匹拖着的富貴列車,沒有火車頭,車上的暴發戶葛優,買來一個官,在吃火鍋。列車飛馳,遇到伏擊,車毀人亡,導演這場戲,一片苦心,希望觀眾明白,他想說什麼。公仔箱論壇, Q/ r% z1 I- u* f$ s
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但今日的電影市場,八○後的觀眾,不喜歡用大腦,只投其所好,用最反智而愚昧的方式來說故事──戲裏的中國人,醜陋、愚蠢、下賤,此一形象,得力自香港周星馳「功夫」裏豬籠城寨的一干丑角,豬籠城寨的醜民,遇上了*被過濾論壇*,展開了荒誕的劇情。
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「功夫」中國人豬籠城寨的醜劣形象,並無政治涵意,但張藝謀和姜文畢竟高一籌。「三鎗」在前,「子彈」在後,張藝謀和姜文都是絕頂的聰明人,在迎合當代市場智商的同時,抒發了憤怒和犬儒。
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這已不止於所謂的「嬉笑怒罵」,而是八大山人「哭之、笑之」的智慧。許多儍人,總以為知識份子只能明言德志,四平八穩地說大道理,覺得這才是「風骨」,但是姜文示範:不必做岳飛和文天祥,也可以是知識份子,而且還能活得很好。「讓子彈飛」就是導演言志之作:「我不必跪下,也能賺錢」。不懂得欣賞的人,以為姜文也跪下了,但用解碼器過濾一看,姜文還很英挺地站着。所以「讓子彈飛」,是一齣奇片;一極是無聊的喧騰荒誕,另一極是悲壯的沉默。戲院裏笑得人仰馬翻的中國觀眾,不也就是銀幕上的那個荒誕世界的延伸?電影拍成這個樣子,才是創新。 |