你知道“胡說八道”的八個道嗎？
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胡說八道”一語，人常用言於一貶，然何謂“八道”者，皆難述其所以然。余無聊，好究此等閑言之根，始翻遍典籍，搜盡網絡，終無覓其源，難窺其邃，遂悻悻然而自發歪見，無端而揣其度。 tvb now,tvbnow,bttvb. k) U$ O* B; O E o
5 W: H/ \4 y; u* W; B) R. atvb now,tvbnow,bttvb語言之生成，非空穴來風，古人於“八道”之說，必有所指：國人於數字，頗重其義，甚過於變態。上古之人崇“九”，謂其性陽。抑“八”，謂其性陰。謂天則譽之“九重”，謂地則喻之“八荒”，尊卑亦見。“八”又有“周、全、包”之義，所謂八方、八面、八達者，皆謂“環而至極”也。由此可見，“胡”者，亂也，“八”者，極也。“胡說八道”亦既爲“胡說至全至極”也。
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一日有客訪，余沾沾而述此“發邃”之見，並笑大凡是人，皆好胡說八道，尤以學識淺薄者最甚，實人性之陋也。 7 ]0 S: {- e3 w. c. J) x
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客笑曰：“汝胡說八道也。粗鄙之人雖好胡說，確多出自肺腹，發自性耳。然論八道至極者，當屬聖人、大師、學者爲甚，且信口而來，毫不含糊。胡說八道語雖義貶，實人混世之良方，濟世之奇藥，何陋之有？” tvb now,tvbnow,bttvb( ^0 u6 x6 Z0 }# S1 d- M/ F
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余愕然，問聖人有何“八道”之言。
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客曰：“八道之語以‘人之初，性本善’爲極，人之由獸進化而至社會，皆自然衍變，屬基因突變故，以物種生存、延續爲準則，何顧善惡之辨乎？”
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余頜首稱善，附曰：“兄台所言甚是，細思之下，孔夫子於顔回之贊語亦‘八道’之更甚，其《論語》載子謂顔淵曰：‘用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！’人已餓死，藏乎甚？” TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; b' T( ~/ q5 o5 B! i- P8 I
# t1 |7 W: d/ q7 E h: L$ Vtvb now,tvbnow,bttvb客曰：“夫子雖好胡說，亦有三兩句實言，如‘天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。’此等言語尚爲善言。”
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- L% Y! @. u( g. _+ n+ ]6 Q: @' {余曰：“程頤之‘存天理，滅人欲’亦近於變態。亦是人乎？典型之八道。” ' [1 h% [; {2 B# r5 n9 X' ^( N; q
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客曰：“諸子無須勞動，皆靠一嘴而存身，且史上留名，足證‘胡說八道’之術乃混世法寶。” www2.tvboxnow.com2 T' e9 k% s/ l3 X
2 K% R$ p" v' k$ P( atvb now,tvbnow,bttvb余大笑，對客言：“甚是，想此法寶無須本錢，你我何不亦‘八道’之一二乎？” www2.tvboxnow.com3 j. a( f% }9 f+ M9 E# K
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客亦笑，曰：“雖無用本錢，亦須智商，高者之‘八道’，一出則爲箴言。低者之‘八道’，一出則爲笑話。作用差之千裏也。”
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余頜首，入室取珍藏老酒，炒小菜數碟，與客把盞，共約以十年之功，精研《四庫》，求胡說八道之真要，以妄史上留小名一道哉。 |
發表於 2009-2-3 10:08 PM
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發表於 2009-3-11 11:11 AM
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