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什麼是糖水片？
◎蕭沉
http://blog.voc.com.cn/sp1/xiaochen/215452227335.shtml
何謂“糖水片”？這個名詞雖已在攝影界喊爛，但我曾認真問過不少攝影人，卻沒人能全面系統地說清。不過，我首先提請大家注意的是----無論自然風光-風景-人像-靜物-民俗-紀實-觀念等類別，“唯美”風格的照片並不是糖水片，因為“唯美”畢竟是美之一種，風格之一種。而我以往之所以毫不留情地狠批過，針對的其實是攝影人群起而追之的千人一面現象；尤其是“自然風光”類，不僅表現在嚴重的同質化上，也還存在著所謂幾個“風光大師”之類的意見領袖只認定“唯美”是至高境界的錯誤認識與引導，由此而成為影響中國攝影向全方位多維度發展的巨大障碍。
但究竟什麼樣的照片才算“糖水片”呢？這問題說複雜就複雜，說簡單也簡單。所謂複雜----主要是因為拍糖水片的人並非一點想法或追求也沒有，也不可能象“植物人”或“機器人”那樣去拍，所以對一般觀看者來說，並不是很容易就能分辨清楚。而所謂簡單----其實只需抓住照片乃至拍攝者的几條特徵，便可一目了然。以下我想開列主要的三條，純屬個人看法，僅供參考----
1：只有技術/沒有藝術
許多糖水片都是很講攝影技術性的，比如光圈-焦距-白平衡-感光度-曝光-色彩-色溫-飽和度-明暗-虛實-景深-層次-反差等等，甚至也講究所用的相機-鏡頭-膠捲及其它設備之類。他們對“美”的理解，更多其實就是技術；同時也把這些通過各種技術所拍出來的片子誤以為就是藝術了。
我以前講過，藝術的基本特徵是“模仿現實/提煉現實/超越現實”，三階段缺一不可；而更高的層次則是“思想就是藝術”。糖水片多半只停留在“模仿現實”的階段上，雖有少部分可達到“提煉現實”這一層，但絕無“超越現實”的思想高度。許多糖水片往往還把“美化現實”誤解為就是“美”乃至“超越現實”，這其實是糖水片的最大症結所在。“美化”絕不是美，只是虛假粉飾，像糖衣炮彈，是騙人的東西。
城市“寫真照相館”所拍出來的照片就是這種“美化”出來的典型糖水片。這種寫真並不是將某人的優點進行藝術性的放大或誇張表現，而是全力掩蓋某人的缺點，比如用描眉或畫眼影的化妝手段把小眼睛變大，用拍攝時的柔光鏡效果來掩蓋某人臉上的皺紋之類。那人的眼睛雖大了，但不是她了；那人臉上的皺紋雖沒了，但那張有血有肉的臉也沒了……而照片反映出的最終結果只能是那人的一張假臉！
2：只有構圖/沒有意圖
凡是平面視覺的東西就有構圖，諸如對角線-平行線-三角形-圓形-梯形-對稱-不對稱-面積-體積-顏色比例-深淺比例-遠近關係-虛實關係-主次關係-輕重關係等等。但這些只是視覺和構圖素養問題，是一張好照片所包含的一部分因素，並不是全部或者重點。重要的是你的這張照片想幹什麼？想表達什麼？倘若攝影人只把構圖看作是一張照片頂頂要緊的事，其構圖就是拍這張照片的意圖的話，我以為同樣是把構圖誤認作了“美”，其充其量只是“形式美”而已，除此之外，你在那張照片裏就再也看不到什麼東西了。
比如花卉類的照片，絕大多數只有色彩-光暈-造型-構圖。再比如自然風光類的照片，那山-那水-那雲-那月-那樹-那石等等，體現的也僅是構圖與光影技術；許多畫面效果雖不乏“清新剔透”或“煙雨朦朧”，有的甚而也“美化”了那個自然風光，所謂色彩豔麗-畫面乾淨之類，並以此認為“美”，這也正是我下邊要講的“只有感官美/沒有心靈美”的問題。
3：只有感官美/沒有心靈美
給人的感官造成一種表相的“美”，其實很容易達成。這就如同讓你看見一位“美女”，無非是一張漂亮臉蛋和魔鬼身材而已，三陪小姐就能辦到。至於那位“美女”的心靈是否美，有無文化修養-倫理道德-豐富氣質等等，其實稍有人生閱歷者，皆能從她的言談舉止中一眼看個八九不離十。這也正所謂“大家閨秀”與“小姐身子丫環命”之類女子間的區別。
舉個例子（或許不恰當），我們看梁思成的夫人林徽音、蘇步青的夫人米子，就看出了氣質的高級，修養的高級，就不僅是一種感官上的表相之美，更是其內在所散發出的豐富魅力。即使同樣看照片上的“美女”，她們二人的“美”在無數美女中也是鳳毛麟角，正所謂“才貌雙全”。如果依此再對應“糖水片”來說，那糖水片就是----只有皮相的美貌，沒有內在的氣質-修養-才華！記得我曾在《攝影審什麼美》一文中引過古希臘思想家普洛丁的觀點，他早就認為美是有等級之分的----感官是低級，心靈才高級。
當然，這裏我其實還可再羅列几條諸如“只有慣性/沒有心性”-“只有假相/沒有真相”-“只有冲動/沒有感動”-“只有糖水/沒有泉水”之類說詞，恕不多論了。此文旨在抛磚引玉，大家或許還能談出比我更多的認識與判斷標準，謝謝！
2007年4月20日於天津 |
發表於 2008-4-27 02:47 PM
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