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數十年來,以「芝加哥學派」為首的新自由主義很成功地散播一種思想:「政治講的是抉擇、而經濟講的是規律」(Politics is about choice,and economics is about laws.)也就是說,現代經濟學是「超越意識形態」的(non-ideological)。
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8 `" W% y- n; o' otvb now,tvbnow,bttvb這當然大錯特錯!對「自由」的標榜本身就是一 種政治抉擇,新自由經濟主義也不例外!在一個社會裏,商人有沒有壟斷、合謀定價及於廣告中作虛假陳述的自由;工人有沒有怠工、罷工及進行罷工糾察(picketing)的自由,這都是公共(也就是政治)的決定。再請大家想想:如果「一個願買、一個願賣」的自由就是最高的社會價值,那麼為什麼絕大部 分社會都不許賣血、賣器官(即使器官是自己的)、賣淫、賣毒品、買賣學位、買賣官職、買賣子女、「賣身葬父」,甚至不許賣「黃牛飛」?而彼此你情我願的高利貸、包攬訴訟、金字塔式推銷等,在絕大部分國家都被列為非法?很明顯,自由交易不可能凌駕於社會價值和政治抉擇之上。
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, R* k* M) [* cwww2.tvboxnow.com常識告訴我們:一個 運作良好的社會,必定有賴市場的「無形之手」和政府的「有形之手」攜手合作、相輔相成。一方面,社會之上既有應該透過市場交易的私有財產(private goods),亦有應該由政府承擔的「公共財」(public goods)。有關後者最著名的例子,是亞當.斯密提過的海港燈塔,其他的還包括公路網絡、橋樑、道路照明、基礎教育、基礎醫療、國防、治安、消防、郵政、天氣預報、食物安全、救災等等。而在另一方面,這隻「有形之手」亦應制定法例,以規管和保證市場的公平和暢順運作。
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可是,在新自由主義 「市場至上論」或「市場萬能論」下,「將一切付託給市場」和「解除政府監管」(de-regulation)成了最「正確」的做法。香港政府將市民的退休 保障付託給私人市場而不肯實行中央公積金制度、將地下鐵路和過海隧道私有化、以及將公共屋邨商場管理變為私營(「領匯」)等,就是在這種指導思想下進行的。留意筆者並非全盤否定私有化,因為私有化確有成功的例子(如機場管理局)。我想指出的是,高舉私有化作為不可抗拒的社會潮流,結果可能得不償失(遠的 教訓有玻利維亞的「水騷亂」,近的有領匯不斷加租導致小商戶結業)。- J( Z% t6 B- [3 g6 W
$ I1 c7 E- j% z/ v公仔箱論壇面對仍然方興未艾的私有化浪潮,我們必須要有清晰的頭腦。在權衡利害的 過程中,「舉證責任」必須在鼓吹私有化的一方,而不是在反對私有化的一方。按照新自由主義的主導思想,我們大可將香港郵政局、水務處、消防服務、救傷車服務、環境保護服務私有化。所有國家甚至不再需要警察和軍隊,因為維持治安可由保安公司負責、國防則可由僱傭兵負責。從經濟角度看,所有這些轉變肯定會帶來 更高的「經濟效益」。但這真是我們想追求的文明嗎?
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1 Z! C; T- E* s+ Jtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇6 O0 F. Z7 |8 M* E' _
我們需要怎樣的繁榮.六
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