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[冷知識分享] 被國人誤傳了千年的七句話

1、以德報怨
5 n) [* O3 u) P9 \7 d) D公仔箱論壇原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》
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: N( H  e: }( U+ @萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
$ m0 V) v% R# `' C當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 公仔箱論壇5 `& j& g7 @, Z  H

: e2 X) N/ v, w2 M: K( K4 |, Q公仔箱論壇歪曲程度:8 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) t! V, O0 k" l0 q: {6 u5 |% m
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2、民可使由之,不可使知之 www2.tvboxnow.com2 l3 F- E# w& E0 {- `+ y4 D
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 www2.tvboxnow.com, B" ]! X4 b' p% B: ~) H- M
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我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。”
( B5 f2 \! f8 v8 t+ J' x2 Ttvb now,tvbnow,bttvb孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。
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歪曲程度:7
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' q4 W  i" ]$ k1 E- ~+ q* _# X2 fwww2.tvboxnow.com3、無毒不丈夫 www2.tvboxnow.com) n; x. @" W. w. a/ k9 ^+ W
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對
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( [6 }; m5 {- L) v3 T  F1 jtvb now,tvbnow,bttvb這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢? tvb now,tvbnow,bttvb) S( F& i0 W9 y

+ I# S; J4 N( D0 P+ K公仔箱論壇這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 tvb now,tvbnow,bttvb' E& F0 I' @- d9 G/ ]

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. v) i/ T6 a7 q8 I8 ^/ S3 P4、唯女子與小人難養也
) B# k7 u( v5 Z/ kwww2.tvboxnow.com原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。”
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。
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+ D9 [* t0 b5 w0 E! t/ ~www2.tvboxnow.com孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”   H. l% ^! i% v0 D- {: Q
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。
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5、吾生也有涯,而知也無涯
! C% V$ P. @6 a1 G4 |+ O/ e" D+ YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 6 P# ~  b7 I' B. M# m! n/ g, Y, x$ k
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莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的”
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6、相濡以沫 % E! D+ A, x( u% n
原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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2 E; p4 m, S6 c, B$ E相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” tvb now,tvbnow,bttvb6 g" x5 _  s9 O" ]6 [5 X. e( W6 S
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7:天地不仁,以萬物為芻狗
# J% Q% u* z9 l; V# z5 ]8 U原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 公仔箱論壇! S  y" l1 r; x$ k1 a
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其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。! \/ A! r7 k8 i& y: L4 `: `) {: i) A3 m
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原來無度不丈夫先係正句undefinedtvb now,tvbnow,bttvb( K* s% `5 O, z5 V

- j4 z' n8 f1 B公仔箱論壇
  L4 M+ m9 w3 @好多句都一直理解錯哂
ㄏㄏㄏ..........原來如此啊
好有用,辛苦作者了!
  \5 Z0 L# v8 r公仔箱論壇首兩句的確被完全歪曲了。
哇,好多句子的解释是第一次听啊
# ?/ E3 g' F- f4 f公仔箱論壇学习啦好多
' \$ \5 x" z: J' W多谢楼主
这么多看都是在断章取义了?
又學習了謝謝
比心機 努力 加油 唔怕慢,最怕站!
以德報怨那個真的被誤用了很長的時間
看来中国一些传统“美德”都来源于误传(玩笑,勿当真)
180度既改變
thanks
其实古人睇事前,比现代人更超前
道德经那句是真理啊。。。
多谢分享。听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神,祭祀神的时候,芻狗被祭祀的人供礼拜,无比尊贵,可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
学到野,果然比影响太深
受教了,謝謝!
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