時 令 讀物 ﹕ 新 疆 的 「 巴 勒 斯 坦 化 」
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文 ：陳 婉 容
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兩 星 期 前 雲 南 昆 明火 車 站 發 生 大 屠 殺 ， 據 說 是 東 突 組 織 疆 獨 分 子 所 為 。 屠 殺 發 生 後 ， 藏 人 作 家 唯 色 摘 錄 了 長 期研 究 新 疆 、 西 藏 問 題 的 作 家 王 力 雄 在Twitter 上 的 評 論 ， 結 合 成 文 章 ， 標 題 怵 目 驚 心 ： 「 新 疆 『 巴 勒 斯 坦 化 』」 。 王 力 雄 寫 維 族 孩 子 每 晚 收 回 當 局 規 定 懸 掛 的 中 國 國 旗 時 ， 必 定 先 丟 在 腳 下 踩 一 遍 ； 他 認為 如 果 民 族 仇 恨 延 伸 至 孩 子 身 上 ， 就 是 全 民 同 仇 敵 愾 了 。 「 巴 勒 斯 坦 化 」 就 是 王 力 雄 對 這 種「 民 族 主 義 的 充 分 動 員 和 民 族 仇 恨 的 廣 泛 延 伸 」 之 象 徵 性 統 稱 。tvb now,tvbnow,bttvb% ? ]6 q( l$ o9 i
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在 大 屠 殺 發 生 後 ，筆 者 上 了 幾 個 大 陸 最 熱 鬧 的 網 上 討 論 區 ， 看 看 中 國 網 民 如 何 理 解 維 族 分 離 主 義 ， 還 有 吉 普 車撞 天 安 門 金 水 橋 和 昆 明 火 車 站 屠 殺 （ 甚 至 馬 航 失 蹤 事 件 ） 等 恐 怖 主 義 事 件 。 果 不 其 然 ， 其 中一 個 最 熱 門 的 討 論 以 一 名 網 民 的 提 議 開 始 ， 他 認 為 襲 擊 的 目 的 是 要 中 國 人 感 到 不 安 全 ， 覺 得任 何 一 個 中 國 大 城 市 都 有 可 能 發 生 昆 明 事 件 ； 而 他 提 出 的 對 策 無 獨 有 偶 ， 正 是 「 中 國 必 須 要實 行 以 色 列 的 摩 薩 德 政 策 」 。 摩 薩 德 （Mossad ） 是 以 色 列 的 情 報 機 關 ， 在 以 色 列 立 國 不 久 的 1949 年 成 立 ， 跟 俄 羅 斯 的 秘 密 警 察 KGB 一 樣 ， 以 手 段 兇 殘監 控 嚴 密 聞 名 於 世 。 摩 薩 德 最 著 名 的 一 就 是 「 敵 不 動 我 先 動 」 ， 是 「 把 所 有 不 穩 定 因 素 都 消滅 於 萌 芽 狀 態 」 的 極 致 。 維 漢 如 果 繼 續 對 立 ， 會 否 真 的 變 成 東 亞 的 以 色 列 和 巴 勒 斯 坦 ， 繼 續各 自 朝 國 家 恐 怖 主 義 和 恐 怖 主 義 走 往 ， 以 暴 力 對 抗 殺 戮 ？ 重 讀 已 故 巴 勒 斯 坦 裔 學 者 薩 依 德 關於 以 巴 關 係 的 訪 談 錄 《 文 化 與 抵 抗 》 ， 讀 及 薩 依 德 對 恐 怖 活 動 邏 輯 的 觀 點 ， 更 覺 巴 勒 斯 坦 之於 世 界 ， 與 今 日 新 疆 之 於 中 國 ， 如 同 鏡 像 。
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殖 民 主 義 在 新 疆www2.tvboxnow.com; i$ o- h5 X4 Q0 c! f: U" o6 N8 u
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據 大 陸 學 者 王 柯 在《 東 突 厥 斯 坦 獨 立 運 動 》 中 所 述 ， 清 王 朝 在1759 年 征 服 新 疆 ， 次 年 乾 隆 帝 就 表 明 新 疆 「 當 以 滿 洲 將 軍 大 員 駐 守 」 ，天 山 南 路 各 地 區 的 大 臣 全 部 都 由 滿 人 和 蒙 古 人 出 任 。 清 王 朝 把 新 疆 當 作 軍 事 自 治 領 地 來 統 治， 同 時 希 望 把 這 些 少 數 民 族 勢 力 吸 收 到 滿 人 陣 營 ， 對 漢 族 人 形 成 牽 制 。 新 疆 的 管 治 手 段 跟 漢族 地 區 完 全 不 同 ， 有 獨 立 的 地 方 政 府 架 構 ， 清 王 朝 「 因 其 教 不 改 其 俗 」 ， 保 留 了 宗 教 學 者 作為 社 會 領 袖 的 制 度 ， 新 疆 流 通 的 貨 幣 又 跟 漢 族 地 區 相 異 ， 種 種 措 施 都 是 為 了 將 維 族 和 漢 人 區隔 。 所 謂 「 泛 突 厥 主 義 」 興 起 的 背 景 ， 正 是 俄 羅 斯 在 1880 年 代 取得 關 稅 優 惠 後 ， 跟 維 族 的 商 業 交 流 愈 來 愈 頻 繁 ； 一 群 維 族 中 產 階 級 興 起 ， 海 外 留 學 開 始 盛 行， 但 留 學 的 地 方 都 是 俄 羅 斯 韃 靼 地 區 （ 如 克 里 米 亞 汗 國 、 喀 山 汗 國 ） 或 唯 一 一 個 由 突 厥 人 主導 的 國 家 土 耳 其 。 這 些 和 其 他 「 受 統 治 」 韃 靼 族 群 之 間 的 交 流 ， 造 就 了 所 謂 泛 突 厥 主 義 的 興起 ， 為 三 、 四 十 年 代 兩 次 東 土 獨 立 運 動 ， 還 有 今 日 的 新 疆 分 離 主 義 運 動 提 供 了 背 景 。
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6 ~4 s+ \' x" v, r; ]1 D8 [7 a8 e1949 年 新疆 仍 有 九 成 人 口 為 維 吾 爾 族 ， 隨 「 開 發 大 西 北 」 等 國 家 工 程 上 馬 ， 漢 族 大 規 模 遷 入 新 疆 ， 現今 新 疆 維 族 人 口 只 得 四 至 五 成 。 漢 人 壟 斷 了 主 要 經 濟 活 動 ， 在 新 疆 只 有 懂 得 漢 語 才 找 得 到 比較 好 的 工 作 ， 維 語 自 然 因 為 它 沒 有 「 實 用 性 」 而 被 邊 緣 化 。 維 族 「 自 治 區 」 的 高 級 幹 部 幾 乎全 都 是 漢 人 。 維 族 公 開 進 行 宗 教 活 動 ， 經 常 被 地 方 官 僚 騷 擾 。 開 發 大 西 北 的 西 氣 東 輸 工 程 ，將 新 疆 、 鄂 爾 多 斯 和 青 海 等 地 生 產 的 天 然 氣 輸 往 長 三 角 地 區 ， 然 而 抽 的 雖 然 是 新 疆 的 地 下 資源 ， 但 維 族 百 姓 用 氣 比 漢 族 地 區 的 人 要 貴 ， 而 且 連 天 然 氣 公 司 的 註 冊 地 址 都 還 不 是 新 疆 ， 而是 在 上 海 。; a* ~7 k, U4 W( j- a1 U
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中 國 政 府 喜 歡 吹 噓自 己 對 新 疆 所 進 行 的 是 「 開 發 」 而 非 資 源 掠 奪 ， 與 薩 依 德 在 《 文 化 與 抵 抗 》 中 描 述 的 ， 把 巴勒 斯 坦 人 視 為 「 隱 形 人 」 的 以 色 列 ， 如 出 一 轍 。 跟 以 色 列 一 樣 ， 中 國 政 府 把 自 己 描 述 為 「 英雄 式 的 開 拓 者 」 ， 把 維 吾 爾 族 人 「 遊 牧 化 」 ， 貶 抑 他 們 的 文 化 與 中 央 「 開 發 」 他 們 的 土 地 前的 生 活 方 式 ， 為 漢 族 在 新 疆 土 地 上 無 止 境 的 擴 張 和 發 展 正 名 。www2.tvboxnow.com5 { R7 V% N! R2 ~0 |8 ~ b% F; E
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& q. r7 e8 L, T6 u/ a: N. E; XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。疆 獨 恐 襲 是 中 國 的九 一 一 ？
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中 國 政 府 認 為 東 突疆 獨 分 子 ， 尤 其 是 所 謂 東 伊 運 （ 東 突 厥 斯 坦 伊 斯 蘭 運 動 ， East Turkestan Islamic Movement ／ ETIM ） 挾 泛 伊 斯 蘭 世 界 的 支 持 ， 有 鄰 近 阿 富 汗 和 巴 基 斯 坦 塔 利 班 提 供 武 器 和 訓 練 ， 車臣 和 巴 勒 斯 坦 等 地 提 供 真 實 游 擊 戰 鬥 經 驗 等 ， 在 輿 論 中 建 立 起 一 個 與 中 國 對 抗 的 泛 伊 斯 蘭 世界 。 事 實 上 ， 在 「 九 一 一 」 事 件 之 後 ， 中 國 政 府 一 直 希 望 利 用 美 國 在 阿 富 汗 和 伊 拉 克 打 反 恐戰 作 為 口 實 ， 為 自 己 對 境 內 新 疆 分 離 主 義 （ 他 們 將 這 種 分 離 主 義 跟 伊 斯 蘭 極 端 主 義 完 全 畫 上了 等 號 ） 的 打 壓 正 名 ， 將 維 穩 提 升 到 「 反 恐 」 的 層 次 。 在 中 國 有 說 法 認 為 雲 南 大 屠 殺 是 「 中國 的 九 一 一 」 ， 然 而 在 中 國 疆 獨 運 動 的 語 境 下 ， 疆 獨 分 子 在 中 國 的 恐 怖 活 動 ， 相 對 九 一 一 的襲 擊 ， 仍 然 是 零 星 而 不 含 太 多 意 識 形 態 的 暴 力 展 示 。
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9 e6 u$ @3 h3 |% P% i/ c知 識 型 恐 怖 分 子tvb now,tvbnow,bttvb0 o/ E9 t3 T. c0 P
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! E4 [/ l5 O% K7 d9 c F, \巴 基 斯 坦 著 名 學 者阿 馬 德 （ Eqbal Ahmad ）認 為 「 恐 怖 主 義 是 窮 人 的 B-52 轟 炸 機 」 ， 在 《 文 化 與 抵 抗 》 中 ，薩 依 德 雖 然 對 阿 馬 德 的 觀 點 表 示 認 同 ， 卻 不 認 為 這 種 說 法 能 夠 套 用 在 九 一 一 之 上 。 他 認 為 有必 要 區 分 「 九 一 一 恐 怖 分 子 」 和 「 一 個 執 行 炸 彈 自 殺 攻 擊 任 務 的 巴 勒 斯 坦 青 年 」 — — 後 者 在以 色 列 所 造 成 的 惡 劣 環 境 中 生 活 ， 經 歷 過 貧 窮 ， 歧 視 與 種 種 制 度 化 的 不 公 道 ， 也 許 亦 曾 親 歷過 同 胞 或 親 人 受 到 傷 害 ， 而 他 訴 諸 恐 怖 主 義 ， 完 全 源 自 對 於 生 活 環 境 的 絕 望 。 然 而 九 一 一 的恐 怖 分 子 並 不 一 樣 ， 因 為 「 它 的 策 劃 者 顯 然 不 是 絕 望 和 貧 窮 的 難 民 營 居 民 ， 攻 擊 世 貿 中 心 和五 角 大 樓 的 人 顯 然 都 是 中 產 階 級 ， 教 育 程 度 高 得 有 資 格 在 佛 羅 里 達 讀 飛 行 學 校 ， 而 且 懂 英 語」 。 薩 依 德 認 為 九 一 一 所 展 示 的 ， 是 一 種 極 度 政 治 化 的 伊 斯 蘭 主 義 ， 可 能 是 報 復 美 國 在 波 斯灣 戰 爭 中 玷 污 了 伊 斯 蘭 神 聖 的 土 地 科 威 特 ， 可 能 是 報 復 美 國 多 年 來 插 手 伊 斯 蘭 世 界 ， 是 一 個完 全 無 宣 示 性 的 宗 教 狂 熱 活 動 。6 R+ a4 {; F) x, F; M
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那 麼 新 疆 的 恐 怖 主義 又 是 哪 一 種 ？ 薩 依 德 對 於 九 一 一 與 巴 勒 斯 坦 抵 抗 運 動 的 觀 察 ， 遙 遙 響 應 了 許 多 研 究 中 國 的學 者 對 新 疆 分 離 主 義 活 動 的 看 法 ： 哥 倫 比 亞 大 學 的 著 名 漢 學 家 黎 安 友 （ Andrew Nathan ） 認 為 中 國 完 全 誇 大 了疆 獨 分 子 帶 來 的 恐 襲 威 脅 ， 他 認 為 中 國 官 方 給 出 的 「 恐 襲 」 數 字 水 分 甚 高 ； 在 研 究 中 東 的 智庫 Middle East Institute 撰 文 的 學 者 Dru C. Gladney則 認 為 中 國 政 府 加 諸 於 「 疆 獨 分 子 」 頭 上 的 「 恐 怖 襲 擊 」 ， 絕 大 部 分 都 不過 是 零 星 的 社 會 騷 亂 。 至 於 疆 獨 分 子 是 否 必 然 與 鄰 近 地 區 的 恐 怖 分 子 有 聯 繫 ？ 中 國 政 府 指 疆獨 分 子 與 巴 基 斯 坦 塔 利 班 過 從 甚 密 ， 然 而 許 多 專 家 都 反 駁 這 種 說 法 ， 人 權 觀 察 的 調 查 員 甚 至說 東 伊 運 早 已 經 不 再 活 躍 （ 在 兩 年 前 已 經 在 美 國 的 恐 怖 組 織 名 單 中 被 除 名 ） ， 然 而 中 國 政 府依 然 將 許 多 社 會 動 亂 的 責 任 加 諸 東 伊 運 之 上 ， 不 過 是 試 圖 利 用 這 些 誇 大 的 數 字 來 加 強 對 新 疆維 吾 爾 族 的 打 壓 。
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維 漢 分 裂 ？ 無 所 指的 恐 懼9 @" w/ ~# e+ f3 z, Z$ G$ g4 M2 r
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( U( N( n" T# u, l9 G) u Mtvb now,tvbnow,bttvb在 雲 南 大 屠 殺 後 ，朋 友 傳 來 數 個 中 國 最 熱 鬧 的 討 論 區 ， 看 後 不 得 不 驚 嘆 於 中 國 維 穩 語 言 之 愈 趨 成 熟 和 精 細 。 不少 大 陸 民 眾 歌 頌 漢 族 與 維 族 同 胞 之 間 的 友 誼 ， 一 邊 稱 讚 維 族 同 胞 「 絕 大 部 分 善 良 樸 實 」 、 說「 不 少 維 族 同 胞 都 譴 責 疆 獨 分 子 曲 解 可 蘭 經 」 ， 另 一 邊 竟 又 對 於 「 亂 我 中 華 者 ， 一 律 殺 之 」的 語 言 表 示 認 同 。 這 種 無 所 指 的 恐 懼 既 能 維 穩 ， 又 同 時 弔 詭 地 造 就 了 維 漢 對 立 ， 容 許 中 國 政府 名 正 言 順 地 繼 續 對 新 疆 維 族 的 高 壓 政 策 。 我 對 這 種 與 官 方 邏 輯 暗 合 ， 但 又 如 同 精 神 分 裂 的想 法 表 示 大 開 眼 界 ， 比 我 熟 悉 國 情 的 朋 友 即 感 嘆 ： 「 這 正 是 『 和 諧 』 的 真 諦 。 」tvb now,tvbnow,bttvb7 `3 ^% U! h$ w
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「 高 壓 統 治 是 反 抗要 素 」
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# F( w& m! P P a0 c8 ?7 Wwww2.tvboxnow.com事 實 如 此 ， 沒 有 人真 正 知 道 自 己 在 仇 恨 誰 ， 太 少 人 真 正 理 解 新 疆 維 吾 爾 族 人 的 處 境 ， 或 是 所 謂 恐 怖 主 義 真 正 的來 源 ， 就 把 維 族 人 民 對 於 數 十 年 受 壓 迫 狀 態 的 反 彈 ， 當 作 「 九 一 一 」 式 的 ， 形 而 上 的 ， 宗 教狂 熱 式 的 意 識 形 態 宣 示 。 正 如 薩 依 德 所 言 ， 雖 然 任 何 形 式 的 恐 怖 主 義 都 不 能 接 受 ， 但 最 少 因壓 迫 而 訴 諸 恐 怖 主 義 的 行 為 ， 還 是 可 以 理 解 的 。 今 年 2 月 ， 著 名 的 維 族 學 者 伊 力 哈 木 被 正 式 起 訴 ， 罪 名 是 分 裂 國家 ； 然 而 伊 力 哈 木 正 是 少 數 不 要 求 獨 立 ， 主 張 在 中 國 的 框 架 內 ， 真 正 落 實 維 吾 爾 族 人 自 治 的學 者 。 種 種 打 壓 措 施 無 助 維 漢 修 補 距 離 ， 只 會 激 發 更 多 暴 力 事 件 發 生 。 以 王 力 雄 新 近 文 章 中的 一 句 作 結 ： 「 （ 海 外 維 吾 爾 運 動 ） 把 中 國 的 高 壓 統 治 當 做 激 發 民 族 反 抗 的 要 素 ， 不 惜 為 此付 出 巨 大 犧 牲 ， 以 流 血 喚 醒 國 際 社 會 關 注 和 同 情 ， 等 待 未 來 中 國 發 生 內 亂 無 暇 西 顧 ， 那 就 是實 現 新 疆 獨 立 的 歷 史 時 機 。 」
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發表於 2014-3-16 06:08 AM
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