本帖最後由 felicity2010 於 2010-9-10 12:49 PM 編輯
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" J7 ?9 P7 d. M& c- M2 m讓鄧小平沒想到的是,北京不僅持續幾個月攻擊「皇甫平評論」,而且還要追究「幕後黑手」,當得知牽扯到鄧小平時仍不依不饒。新華社高級記者楊繼繩說,「這實際是在批鄧」。
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一九九一年秋天,鄧小平抱怨說他一直在講改革開放,沒有人聽;講科學技術是第一生產力,沒有人聽;北京沒有人聽,他就只好到上海去講。這就是鄧小平南巡講話的背景。
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回顧那段歷史,如果把當時的上海換成現在的廣東,把《解放日報》換成《南方日報》,把朱鎔基換成汪洋……中國當前的改革情境與鄧小平南巡講話前形勢何其相似!稍有不同的是,當時的中國正處於六四事件後的發展停頓時期,而現在的中國處於奧運「盛世」之後的改革轉型期。: j& x. Q# O7 L k$ J
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儘管改革開放已經三十年,但是中共黨內的氣氛未必比八九十年代更輕鬆。國務院總理溫家寶近年在黨內就頻頻遇到阻力和攻擊(見本刊三十五期封面故事),但溫家寶仍義無反顧,在改革路上奮力前行。實際上早在深圳講話之前的四月十五日,溫家寶就在《人民日報》發表文章紀念胡耀邦,不但表明自己有胡耀邦的理想主義精神,更旗幟鮮明地表明了自己是個堅定的改革派。而胡錦濤雖然不如溫家寶這樣鮮明,但是他的成長經歷與胡耀邦密切相關,也許因為現實的政治氛圍,使他內心的理想主義情懷只能隱忍待發?' p2 V* f$ ^, r( A. m* K
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在黨內和體制內,溫家寶發出的聲音雖然顯得突兀和不合群,但是溫家寶未必是孤獨的改革者。今年七月十九日,招商局董事長、全國人大代表秦曉在清華大學演講時指出,「試圖用現代化、穩定、國家民族利益、民生、理想代替現代性、自由、個人權利、民主、理性這些普世價值的核心和基礎,我認為是不可取的」,當代中國的命題應該是「秉承普世價值,開創中國道路」。秦曉演講中對普世價值和政治體制改革,與溫家寶近年來系列講話遙相呼應。
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# H8 F5 l9 R, W+ X5 E, m/ x此外,解放軍中將劉亞洲也在媒體上疾呼政治體制改革,稱「十年內,一場由威權政治向民主政治的轉型,不可避免地發生。中國將出現偉大變局。政治體制改革是歷史賦予的使命。我們不可能有退路」,「一個制度如不能讓公民自由地呼吸並最大程度地釋放公民創造力,不能把最能代表這個制度和最能代表人民的人放在領導崗位上,就必然滅亡」。言論之大膽較溫家寶有過之而無不及。
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為此,中央黨校教授杜光說:「體制內部的政、軍、商三大領域,都出現了改革政治體制的要求。儘管他們的言論只是個人行為,但體制內政軍商三界幾乎同時出現要求改革政治體制的呼聲,應該不是偶然的。」
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核心價值VS普世價值公仔箱論壇2 e8 [! f3 [! T/ g: |
不過,作為政改爭論的預熱,中國關於普世價值的爭論已在兩年前展開。在溫家寶發表一系列普世價值言論之後,《北京日報》在二零零八年六月率先對普世價值發難,中共黨刊《求是》雜誌也緊隨其後。中共一些領導人也不失時機表態。二零零九年一月中共政治局常委、政協主席賈慶林在《求是》發表文章稱,要「牢固築牢抵禦西方兩黨制、多黨制、兩院制和三權鼎立等各種錯誤思想干擾的防線」,抨擊普世價值。同年三月,人大委員長吳邦國在全國兩會上指出,中國絕不搞多黨輪流執政和三權分立。同年五月,中宣部發行《六個「為什麼」——對幾個重大問題的回答》一書,用「社會主義核心價值體系」批駁普世價值。- e% a. V! a Z
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到了二零一零年爭論進一步升級。二零一零年五月十日,清華大學公共管理學院胡聯合與胡鞍鋼在《人民日報》刊文稱中國絕不能搞「三權分立」,八月《求是》刊發《劃清「四個重大界限」的有關理論與實踐問題》一文,都在力挺中國現行政治制度。tvb now,tvbnow,bttvb8 D# M5 g8 f$ n- [
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相應地,中共宣傳系統與政法系統在這兩年以社會主義核心價值為口號,大力提倡毛澤東時代紅色經典價值,並以重慶唱紅歌、讀紅色經典為典型。在當前社會貧富差距懸殊、社會公平正義缺乏的背景下,傳統毛派在中國重新找到了他們的存在價值,成為這場爭論中又一股不可忽視的力量。. H1 @; W! _* N6 M$ z, H9 _
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從普世價值之爭到政改姓社姓資之爭,裏面涉及的不僅僅是改革路線之爭,還有改革與反改革、自由主義與新左派的勢力對峙,以及傳統毛派也摻和其中,使這場爭論更顯得錯綜複雜。作為中共黨內最高領導人,胡錦濤對政改到底是什麼態度?大家希望從他深圳講話中看出端倪,但落空了。雖然有點讓人失望,胡錦濤在深圳對經濟特區的肯定和對改革開放的高調支持,表明他是不會走回頭路的。九月六日胡錦濤在深圳代表中央宣布,經濟特區不僅要繼續辦下去,而且要辦得更好,中央將一如既往地支持經濟特區大膽探索,先行先試,發揮作用。胡錦濤講話中提得最多的詞語是「改革」(三十一次)、「開放」(二十四次)和「經濟特區」(二十六次),「創新」(十五次)、「和諧」(十二次)和「科學發展」(十次)出現的頻率也較高。這表明胡錦濤在高舉改革開放這面旗幟的情況下,繼續推動自己提出的科學發展觀和和諧社會理論。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( F& z6 O& _1 L3 y* Y% @* _
5 W8 b- a; c1 R3 q% p儘管中國政改在實踐上舉步維艱,但是目前方興未艾的政改之爭卻開啟了中國未來的窗口。杜光認為,從今年開始的三年,對於改革與反改革的較量與鬥爭來說,可能是具有決定性的三年。但是誰能在未來為這場爭論劃上句號,確定中國新的發展方向?以鄧小平在黨內如此高的權威都要面臨如此險峻的攻擊與挑戰,可見中共黨內形勢之詭譎複雜。現在的中共領導人還有誰有鄧小平那樣的權威?在中國目前的形勢下,有哪位領導人能像鄧小平南巡那樣力挽狂瀾,重啟改革?
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7 L5 g: p. F4 n3 e胡溫共有耀邦情懷TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! L' b: z9 Q" A4 a" y7 \' G, q
是江澤民還是胡錦濤?是朱鎔基、曾慶紅還是溫家寶?有人靜觀其變,有人蟄伏蓄勢,有人坐觀風雲,有人伺機而動,有人衝鋒陷陣……從中國目前形勢來看,難以再有鄧小平那樣的政治強人,但鄧小平的身影也許在今天化作了兩個——溫家寶不厭其煩地講政改、推普世價值,深圳講了之後還可能在天津講,在上海講,這與一九九二年前鄧小平在北京、上海的吹風有異曲同工之處,而胡錦濤仍在蓄勢謀局,與鄧小平潛在的權威也有可比之處,不到關鍵時刻決不出手。
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# K1 G9 o/ ]) w6 K溫家寶不是曲高和寡的布道者,胡錦濤也不是優柔寡斷的掌舵者。很多期待改革的中國人相信:胡錦濤與溫家寶共同擁有耀邦情懷,表明他們的努力不是各行其是、各自為政,而是在分進合擊,要共同擊倒政治改革路上的攔路虎,共同開啟中國變局的大幕。 |