1˙「五行-易經給磁氣所取的名字，叫：木、火、土、金、水。
再分為陰陽兩類，所以共有10種
☆人是帶有磁場、磁性的！☆
易經五行，所表示的就是這種「磁場」所帶有不同的「磁性」，共有木、火、土、金、水，再分為陰陽，所以共有（10種）不同的磁性。而給他們的名稱就是：甲為樹木、乙為草木、丙為太陽火、丁為蠟燭火、戊為山土、己為田土、庚為五金、辛為珠寶金、壬為雨水、癸為海水。
鄒衍為了證明「五德終使說」的理論正確，乃對以前的歷史，按五行相勝的順序，提出了「虞土、夏木、殷金、周火」的說明。而五行相勝的理念
【政治理念(如秦始皇自以為水德之始，其色尚黑)、民間風俗和傳統科技(風水之說)】也就是目前我們所熟悉的五行相剋的理論
＊相生關係：木生火(想像為火燒森林)、火生土(火災後餘下的就是灰燼)、土生金(土壤中常有礦藏)、金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出，故以為礦物會生水)、水生木(植物需水灌溉)
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木生火：火依靠木柴來持續燃燒。
火生土：土依靠陽光來普照培育。
土生金：金依靠岩土來儲藏保存。
金生水：水依靠機器來開導疏濬。
水生木：木依靠雨露來滋養灌溉。
五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土 ，土剋水。
水剋火：火要水來滅其氣焰。
火剋金：金要火來促其熔化。
金剋木：木要金來行其導正。
木剋土：土要木來防其崩塌。
土剋水：水要土來阻其氾濫。
五行同性相遇：
金金：金金不合，格格不入。金如未遇火，或重大撞擊，無法合體成器。
木木：孤木經過風吹雨打，又沒依靠，總得東倒西歪；群木在一起相互扶持才會長得高 大健壯，故木木有相互扶持之助。
火火：火火成炎。
土土：土土相遇，無增無減。
水水：水水交融。
＊相剋關係：水剋火、火剋金(熔鑄金屬器)、金剋木(斧頭伐木)、木剋土(植物吸收土壤中養分，使地力漸貧乏)、土剋水(水來土掩)
對應五味(以木、火、土、金、水之順序)：酸、苦、甘、辛、鹹
對應五色：青、赤、黃、白、黑
對應五種自然界的發育過程：生、長、化、收、藏
對應五種氣候：風、暑、濕、燥、寒
對應五種季節：春、夏、長夏、秋、冬
對應五種方位：東、南、中、西(故秋風又叫金風、西風)、北
對應人的五臟：肝、心、脾、肺、腎
對應人的腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱
對應人的五官：眼、舌、口、鼻、耳
對應人的五體：筋、脈、肉、皮毛、骨
對應人的五志(五種情緒)：怒、喜、思、悲、恐
相剋的現象也有三種：
（一） 弱者愈強者之剋→是毀滅性的剋，是所有相剋中最不好的現象。在中國歷史中清朝末年，滿清政府國立衰弱，而世界各國正處於國力強盛時期，不斷對外侵占擴展版圖，國力正處於衰弱時期的中國，自然而然也就成為遭受列強侵害的受害者，此種相剋的現象正是弱者愈強者之剋。如『元理賦』中：金衰遇火，必見銷鎔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
（二） 反剋→就是弱者主動去剋強者，因剋不動而造成自己受傷，此種現象我們稱之為反剋。這種現象警誡我們：當我們若要去制衡他人時，須先了解自己本身實力有多少，同時也需要探悉他人的實力，方可做判斷而決定制衡的動作，這也正是「知己知彼，百戰百勝」。例如日本偷襲珍珠港，而引爆第二次世界大戰，最後走向失敗投降之路。『元理賦』中也說明此種現象：金能剋木，木堅金缺。木能剋土，土重木折。土能剋水，水多土流。水能剋火，火炎水熱。火能剋金，金多火熄。
在標準之相生循環狀況下又可細分三種現象：
（一） 強者洩之→為人父母者在黃金歲月時期，無條件養育子女、關懷子女、為子女付出，心中無所期盼子女應該要有反哺回饋的表現。也就是說當我們身強體壯時，為子女付出乃是天經地義之事。『元理賦』中有提到：強金得水，方挫其鋒。強水得木，方洩其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
（二） 母旺子衰→在現今社會中，每一個家庭的子女數很多不是一個或者只有兩個，因而每個子女皆很容易成為父母的心肝寶貝，所以父母在子女成長過程捨不得子女吃苦，而形成過度保護子女，沒有機會讓子女如何學習獨立自主的生活，子女自然而然就好像溫室裡的花朵，禁不起挫折及打擊。『元理賦』也有提到：金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。
（三） 子旺母衰→每一位母親剛生完小孩時，身體都會顯得很衰弱，而每一位母親之虛弱程度都不盡相同，會造成此種不同現象的因素有很多，如剛出生之嬰兒的體重之多寡也是其中因素之一。以前醫學中剖腹生產並不是很發達，所以在分娩過程大多數乃採用自然生產，故嬰兒的體重之多寡則會關係到母體的身體狀況的良否。如『元理賦』中：金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。
6.四季方位的五行：四季方位與五行暗藏之理。
春生： 屬東，屬木，木旺於春，色青。
夏長： 屬南，屬火，火旺於夏，色紅。
秋收： 屬西，屬金，金旺於秋，色白。
冬藏： 屬北，屬水，水旺於冬，色黑。
中央： 均屬土，色黃。
（19）五行旺、相、休、囚、絕
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），絕於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）
8.五行對人體的方位：
東方甲乙木 甲為陽木，乙為陰木，色青，肝膽
南方丙丁火 丙為陽火，丁為陰火，色紅，心及小腸
中央戊己土 戊為陽土，己為陰土，色黃，脾胃及十二指腸
西方庚辛金 庚為陽金，辛為陰金，色白，肺及大腸
北方壬癸水 壬為陽水，癸為陰水，色黑，腎及膀胱
天 干 五 行 :
何謂天干： 甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸。
甲.丙.戊.庚.壬 屬陽干，其餘屬陰干。
天干相生： 甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土
戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水
天干相剋： 甲乙木剋戊己土，戊己土剋壬癸水
壬癸水剋丙丁火，丙丁火剋庚辛金
庚辛金剋甲乙木
天干六合：
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
天干相沖：
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
地支有了五行屬性之後，自然就衍生出相生
地支三會：
亥子丑一會，屬水屬北。
寅卯辰一會，屬木屬東。
巳午未一會，屬火屬南。
申酉戍一會，屬金屬西。
（15）地支藏干
子藏癸水。
午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。
未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。
申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。
酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。
戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。
亥藏壬水、甲木。
2. 藏象學說
"藏"是指體內的內臟, "象"即表現於外的生理, 病理現象. 所謂藏象學說, 即是透過對人體生理, 病理的觀察, 來研究人體各臟腑(五臟:心肺脾肝腎, 六腑:膽,胃,小腸,大腸,膀胱,三焦)的生理功能, 病理變化, 及其相互關係的學說.
地支六沖：
子午相沖、寅申相沖、卯酉相沖、巳亥相沖、丑未相沖、辰戌相沖。
地支六合：
子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。
地支三合：
申子辰三合化水、亥卯未三合化木、寅午戌三合化火、巳酉丑三合化金。
地支三會：
寅卯辰會東方木、巳午未會南方火、申酉戌會西方金、亥子丑會北方水。
地支生肖：
子肖鼠、丑肖牛、寅肖虎、卯肖兔、辰肖龍、巳肖蛇、午肖馬、未肖羊、申肖猴、酉肖雞、戌肖狗、亥肖豬。
五行有分內五行和外五行，內五行是八字五行和自心五行(也就是思想五 行)，外五行就是人體外觀形相。而不管是內五行或外五行，都可藉由修行來改變磁場，啟發潛在的能量。
內在五行有了改變，就可運用外五行來判斷自己的事業該走那條路，外五行運用方式可從形相來歸類五行，將人分成木形、火形、金形、土形、水形，每一個形都有他的特徵，再來分成陰陽之氣色，也就是心正與心邪，就可掌握或知此人才華與優點在那裡。
＊木形之相的人
此磁波如是肝所發出，肝屬木，木主仁，心有仁慈者能生能成長，自然凡事都會有圓滿的結果，此是天地不變之規律。
故木形之人要有仁慈之心方能產生好運，如是無仁慈之心，則事事會不服人，且會找別人缺點消遣，如此自身所發出的磁波會讓人反感，變成反目相待，雙方就會動怒，你怒，他也怒，最後成仇，怒氣也會傷肝，最後死於肝病的最多。
木的個性又主仁壽，有剛有柔，博愛為懷，資質聰明，學習多以文藝為主，志行磊落清高，任事不憚煩懼。對人有種道合則留，不合則去。不以私滅公，只徇情悅眾。為人存濟世懷抱，故事業利於公共機構、官方、醫業、慈?翩B宗教、社交、教育、經濟等。能管握財權，名譽高隆。
屬木行業：文學、文藝、文具店、文化事業、文人、作家、寫作、撰文、教員、校長、教育品、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創設界、特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界。木材、木器、木製品、傢俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果山、草界、藥物界﹝開藥房或藥劑師﹞、醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業。
又木位於春，春寒如得火發暖可成林。此意在人緣上解釋，是個性形像屬木之人，以春木還帶有寒意，如得善心熱心之人，或事業有成，正如日沖天之人關照，則其事業亦可受其影響而發展成功。或內心發起一股熱情之慈悲心去幫住別人，或去做善事都可使自己的事業更順暢。
如有金琢磨可成器。金本剋木，然此金非暴力自私之金，乃是指上司、老闆、老師、年長有德之長輩，如能受其教育，訓練磨鍊，則能成有用之人。若無可依靠之人，於內心長存有道義，遇有想推廣大道，導正社會風氣，能義不容辭扶持他，自然也能成才。
得土栽培根基穩固，土屬建設性，木本剋土，然土厚能容萬物，故木形之人，若得土形或大事業家的人看重，則其事業長期能穩固。
有水滋?腄A滋扶有力，根深蒂固。水屬智慧，木形人如能長期用心研讀有益之書，或與學術界的人交流，日久長智，能壯其事業之根。
火形之相的人
如是心臟所發出的磁波，火主禮，有禮者能得人尊重，自然事業能順暢。人能知本分，檢討自己有無貪念、爭強愛面子之心，是否愛慕虛榮，如此就不會死要面子，中了人家的奸計。否則愛貪、愛面子，跟朋友出門明知自己荷包有限，為著愛面子處處爭著付錢，回家後心卻疼著要命，往後日子不知如何過？如再跟朋友出去，為面子又要向人借錢，不知節儉，那是跟自己荷包過不去。沒錢打臉腫充胖子要簽帳，遇不給面子的頭家，就會怒火上升，最後翻臉而做出犯罪之事來。若無力反擊，悶在心裡，久之死於心臟病的最多。
火又為炎上，於人的個性是活動強烈，走路有如虎步鷹揚，好高暴躁，勇敢有為，事無藏蓄，多生爭論，善逢迎而惡違逆，先有始而後有終。但觀其外若似酷虐，實因是存心狹隘所造成的。但有修養而星局高者，卻是溫恭有禮，謙遜不貪，善事應酬，勇而無悔，聲威顯赫，卓爾不傲，此種人利軍政、機械、建設、福利、交際、法律、醫事等，可展其長材。
屬火行業：熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自製性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、製造廠、衣帽行、理電髮院、化粧品界、一切人身裝飾物品。軍界、歌舞藝術﹝以人對人之營業﹞、百貨行、印製家、彫刻師、評論家、心理學家、演說家、均屬之。
又如火弱無明，有木助其體，能晦而復開。火形之人，本身若無事業之基，或前途茫茫，或資本不足，或才華不週，若能進入慈善團体作功德，能得仁慈之人幫助，能發揮才華，而獲得應有的權勢地位。
如火強得金與得水，良工必巧。火屬熱、暴躁，太強烈不好，如能浸淫於藝術，或與藝術家交往，或得柔性有智慧之人幫助，或發心修行克服其缺點，使心能柔一點，或內心收斂一些，則其心性越穩重，應付俗事即能隨心所欲。
得土能照燭四方。有權勢之人，如能再與有建設性之人合作，則其聲名之光能遠播。
土形之相的人
如是脾臟所發出的磁波，脾屬土在五常屬於信，人能講信用自能誠信待人。故土型之人其行為得講信用，能容忍別人，就會帶來好運。如是不講信用，疑心病又重，或容不下別人的過錯，就會常怨恨別人，怨恨一出，所講的話不管有無惡意，總會讓人以為你是討厭他，最後會失去所有朋友與客人，因為怨恨之臉會讓人感覺好像欠你五百萬，如此不管做事業或生意，都不會成功，久之此怨會傷脾胃，最後死於胃癌特別多。
又土的本性，厚能載萬物，其個性富於組織，善於革新，為人儀表端方，有大德之風範，故老而能得很多朋友，多機智多變化，做事有方有直，不奢不詐，溫和重感情，別人若傷了他的心，則會銘記於心，以後此人講的話再也不容易相信；反之讓他悅之，則言無不信。此土行之人心很難臆測，什麼事情都喜歡秘事密為。言語幽默而計劃有餘，遇事緊反緩，事遲反急。人緣能廣結，故能成大器。是擅長專門之人才，創大業之人物。故利於開闢建設，前途榮顯也在此。
屬土行業：土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、人才事業、防?籊ⅲ~均屬之。農人或土壤研究者、售現成菜類、售現成農作物﹝雜谷、米、麥等﹞，畜牧獸類﹝如放牛羊或養雞豬‧‧‧等﹞，售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界﹝即石、石灰、土地﹝包括山地﹞、水泥‧‧‧等，建築業、房地產買賣業、房屋買賣業。提防物、容水器‧‧‧等﹞。當舖、古董家、鑑定師、製糊或售糊業、所有中間商人、介紹業、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、護理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是﹝因土附火而生﹞。又領導事業﹝即高級官或高職﹞，及使人討厭的事業﹝如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、築墓業、墓地管理、為死人裝飾業﹞‧‧‧等。又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。
土居五行之中，行負載之令，主養育之權，三才五行不可無土，木若無土，有失栽培之力，得之英萃越秀；火若無土，不能照明四方，得之光明照燭；金若無土，難施銳利之鋒，得之鋒銳愈剛；水若無土，氾濫之波不止，得之濫波不泛。為山散之不盡，為地用之無窮。土形之人能與任何人物交往，然應選擇對自己有益之人交往，方能發揮其才。
金形之相的人
如是肺臟所發出的磁波，肺屬金，金屬義，有正義者能成大事。此形之人須對人對事都是出於真心真義，一點也沒假情假意，如此所結交之人都會敬重你，而擁戴你，使你名聲響亮遠播。若不講義氣，愛斤斤計較得失，待人是面笑肉不笑，行事都是虛偽，一旦被人看破詭計，即會惱羞成怒而生殺氣，殺氣一生人畏如虎，且此殺氣會使人失去理智而殺人，最後死於囚勞最多。若無失理智，亦會惱在心裡，久之氣血失調，而成肺氣病，常會感覺喘不過來，且死於此病也特別多。
金形之人稟性剛直，做事方多圓少，喜競尚奢華，很容易意氣用事，但對所做的事始終不渝。所嫌者六親無情，恩中帶怨；所喜者於事敢為，肯任勞苦。為人多才多藝，愛美性強，如是伉儷同心，能白首盈禧，有此風度者，將為世界一流風華人物，聲價十倍。善攻讀詩詞、繪畫、社會學，利文豪著作音樂、鑑古、珠寶、娛樂、裝飾、美術等事業，均有過人之出色。
屬金行業：粗鐵材或金屬工具材料等方面之買賣商、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業、一切武術家、民意代表、五金商、挖掘、發掘、開礦業、鑑定師、大法官、總主宰、汽車界、交通界、金融界、電料界、電氣店、工程店、科學界、珠寶界、或伐木事業均屬之。售工具機械或製刀劍也屬之。
金形之人如能與木形之人相互照應，其剛能變為柔。蓋金屬剛，太講義氣，反而容易吃虧，如能善待木形之人，反能得木之材，而有前途。
金形之人如能得火形之人照顧更能顯出明亮柔和。因金無光則不能顯其知名度，故若能得有火形之人照顧，則其才華易發揮，而受欣賞重用。
金形之人如得水形之人配合，能潤金光，精神越俊秀。如得學術界人物抬舉，更能顯其價值。或研讀經典修心養性，更能顯其才華與眾不同。
水形相之人
如是腎臟所發出的磁波，腎屬水，水主智，有智者能謀計。此形之人得常用智慧幫別人解決，自己也能常反省缺點，改善缺點使自己智慧更成熟更圓滿，如是這樣會給人一種學者風範，人就會請你當顧問，重用你的知識專長，因智者處事能抓住重點，也能跟人容易相處，而得到很多賺錢機會。如是不善用智慧，賣弄聰明，有過錯又不認錯改善，此是愚魯，有此心態之人，常感覺事事很煩人，心胸無法放開，則?@輩子也無法翻身成就大事業，別人也不敢跟你討論事情，因一講你會顯得不耐煩，一煩再煩，久之水枯蹇塞不通則傷腎。最後死於腎臟病最多。
水之性為能潤下，流動不息，水之盈，月之恆，為智者所樂，觀摩守燈，勤學不倦，增益學歷，啟發智慧，能助人上進，沾潤廣大，謙而靈敏，隨方逐圓，處眾能唯和，能施恩惠。雖於事能料，但喜怒無常，一被激則怒，順事則喜；作事則開始於勤而終於怠，情隨東西而無定。為人聰明機警，文章冠世，通方言，擅理論，好購書，愛布置，喜整齊，能編彙，利文學事業，蜚聲遠播，文職擢升，輝煌成就，如星局低者(沒有智慧)，則恐精神不平衡，時增情緒憂鬱之累。
屬水行業：漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質，冷溫具不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。靠水發財之事業屬水﹝例如雨衣、雨帆、洗衣粉‧‧‧等﹞。航海界﹝船員也是﹞、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場內售賣冷食物﹝魚、肉‧‧‧豆腐‧‧‧﹞均屬之。遷旅業、特技表演業、運動家、導遊業、旅行業、?惆蒴~、聲樂音響業、魔術、馬戲團、採訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚器具均屬之。
水能養木，得木之仁，人緣更廣。水行人有智慧能助木形之人成功，木行人受其幫助有恩必報，故水助木，能得木推崇，而使人緣更廣。
水行人如得火行人照明，智慧益增。水本剋火，然水無火其智遲鈍，得火關照借用，能展其智慧，蓋火是有權勢之人，跟其身邊能見識多廣。
有金水清，表裏光瑩，優游自得，和合相成。水形人屬柔能有剛強之金形人相輔相成，遇事能克服。 |
發表於 2009-6-20 08:07 PM
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