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曾蔭權在立法會被議員吳靄儀質問是否支持平反六四時,以「時間過了,港人對國家的發展有其評價,國家發展為香港帶來繁榮穩定」搪塞,並表明他的意見代表香港人,也感覺到香港人有這樣的看法。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' `8 K' {' c& Q; E4 `
, a) u1 u; |8 C, Y( X. \" b' iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。曾蔭權說法的謬誤,不言自明,他也即時收回言論,並為此致歉。不過,這次失言風波,不僅事關港人對平反六四的態度,也涉及香港憲政。無心之言的背後,也說明了曾蔭權治港失敗的內因。tvb now,tvbnow,bttvb' Q- ]+ Z; z9 L: S1 t7 [
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首先,曾蔭權能否代表港人呢?理論上,他是根據香港「憲法」《基本法》,由選舉委員會選舉出來,具有憲政上的合法地位,可行使《基本法》賦予特區行政首長的一切職權。但這個所謂選舉委員會只是小圈子選舉的產物,而這個「產物」再選出來的特首,就有天生的缺陷——認受性不足和缺乏公信力。www2.tvboxnow.com3 d: t6 y0 W1 Y6 r2 T- x3 @% W8 y
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聲聲代表人民 內裏底氣不足
! O: `* b4 M8 k9 g( ?4 ]www2.tvboxnow.com當曾蔭權聲稱代表香港人時,底氣嚴重不足,受到民主派的民選立法會議員挑戰其「代表性」、憤而離席抗議後,他就只有「收回言論、道歉認錯」了。事實上,只有那些沒有代表性的人,特別是非普選產生的政府官員,才會口口聲聲代表全國、代表人民。因此,中共領導人經常掛在嘴邊的話,就是「代表全國各族人民」,而江澤民的共產黨「三個代表」理論,更是包含了中國大地的山河、鳥獸、人民,可謂無所不代表。曾蔭權也許中了這種「泛代表性」的毒,隨口而出。( W) W) Z$ G- d. M" K3 l
' L% y$ ?$ O5 Q. K3 STVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中共這種「泛代表論」,無非是要增加其政權的合法性,但這種說法,根本混淆了政治授權的基本精神。一個政府首腦,他只代表其政府;人民授予他的也僅是政治權力,而非所有權力。因此,即使是民選總統,其代表性也僅限於公權力的法定範圍,而非無限的代表性。
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今次失言風波反映的另一問題,卻反映了曾蔭權管治香港的問題。諸葛亮在《出師表》中,向劉禪進諫說:「親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。」也就是說,親賢臣遠小人是漢室中興、避免傾頹的必由之路。
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# u! u# ?' w% K1 Y曾蔭權說,「他也感覺到香港人有這樣的看法」。言下之意就是,他接觸的香港人也認為,國家的發展有目共睹,也為香港帶來繁榮穩定,因而不應再囿於六四。不過,從民選選員的激烈反應,以及網上鋪天蓋地與曾先生「割蓆」的言論,當知民意如何和港人對平反六四的看法了,與曾先生接觸的「香港人」大相逕庭!
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過去11年,港大民調已清楚顯示,平反六四支持率約為四成至五成五之間,是反對者的一倍。既然民意已如此清楚,平反六四正是大部分市民所盼,曾先生卻捨近求遠,親佞遠賢。曾特首如此態度,與民意背道而馳就一點也不出奇,這豈有不令特區傾頹、治港失敗之理?+ V; `7 M- h3 t
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