在中共慶祝建政 60周年的巡遊中，「毛澤東思想萬歲」方陣的出現，營造了近期內地左派思想氾濫的一個高潮，也營造了慶祝改革開放 30周年後的一個反高潮。北京當權者為甚麼拋棄鄧小平力倡的解放思想的路線、翻炒毛澤東思想？無論這是中共高層權鬥的權宜之計，還是政治上刻意向左轉，都與當局所鼓吹的民族復興之路背道而馳。
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: q, r8 f. a# @; Y7 g/ Iwww2.tvboxnow.com一個國家的生機、活力在於其創造力，在於解放思想。中共建政的前 30年，在毛澤東一人思想的禁錮下，中國的經濟、文化幾乎全面崩潰。直至 1970年代末，「實踐是檢驗真理的唯一標準」的大辯論，揭開了中共建政後第一次思想解放的序幕，最終衝破「兩個凡是」（「凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循」）的精神枷鎖，奠定改革開放的基礎。
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1989年六四事件後，江澤民接任總書記，極左思潮再度高漲，批判資產階級自由化、反對和平演變成為輿論主流，直到鄧小平在 1992年南巡，發出「誰不搞改革誰下台」的警告，才扭轉了中共向左轉的局勢，掀起第二次解放思想的熱潮，重返改革開放的軌道。6 I$ \$ B j* ~% A% {! a, n3 I
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8 N I$ y/ Y/ Z: s, E公仔箱論壇其實，鄧小平的解放思想也只局限於經濟體制的改革，並未觸及政治體制，並未放棄對人民的思想控制。因此，中共建政 60年來，無論前 30年，還是後 30年，政治異見人士同樣遭到鎮壓，同樣未再湧現享譽國際的思想、文化大師，毛澤東極左思想和路線捲土重來的土壤仍然肥沃。
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! b( g. ~! }. o" Z* ^: Qwww2.tvboxnow.com在中共建政 60周年之際，北京出動所有宣傳工具，包括傳媒、網絡、電影、電視劇、舞台劇等，將自己化妝為民族復興的功臣，但同時又吹捧屢屢陷中國於天災人禍、屢屢扼殺民族創造力的毛澤東及其極左思想。這些看似矛盾的言行，無非都是為維持一黨專政尋找藉口，同時在高層權鬥中尋找自己正統地位的依據。
8 h- Y) _; \9 `# f5 B+ F% CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中共一向慣於將反面文章正面做，即在負面事件中挖掘正面意義，好似對傷亡慘重的礦難，不是着重追究人禍，而是重點歌頌官員趕赴現場組織救援，因此，官方輿論如今越是頌揚社會和諧，越是彰顯社會衝突嚴重，越是頌揚民眾擁護黨的領導，越是彰顯其統治基礎正在動搖，越是頌揚新老領導層和衷共濟，越是彰顯高層權鬥熾熱。
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; h! l7 B8 _* H6 nwww2.tvboxnow.com胡錦濤是鄧小平欽點的隔代接班人，照常理應支持解放思想、冷待毛澤東思想，其嫡系團派大將汪洋前年調任廣東省委書記時，提出「解放思想，爭當實踐科學發展觀的排頭兵」的口號，就融合了鄧小平、胡錦濤的要求，排斥了毛澤東、江澤民的理論。但在十．一慶典巡遊中，胡錦濤寧願擺出毛澤東思想萬歲的方陣，也不在鄧小平方陣中擺出解放思想的口號，還要讓訪問北韓的溫家寶去憑弔毛澤東的長子毛岸英，顯然是胡錦濤要避免與江澤民公開反目，維持高層團結的表象和爭取左派的支持。
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U$ y! {6 i3 e2 t, ntvb now,tvbnow,bttvb但是，高呼毛澤東思想萬歲，締造不出合法政權、合法政黨；高唱革命歌曲，締造不出清廉政治、和諧社會；高唱復興之歌，締造不出思想大師、文化大師。因中共高層權鬥而氾濫的左派思潮，還要危害中國到何時？ |
發表於 2009-10-8 05:27 PM
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