前些时，一位好友发来信息，说是下半年准备结婚，要我给选一个好日子。给人挑日子结婚，给小孩出生择吉，本来是算命先生最乐意的两件活儿，平时来占卜的人和事不如意十之八九，唯独这两样让人难得的开心一回，收起钱来也格外的轻松。当然很自然答应这位朋友，帮她选好了日子。
过了几天，朋友又打电话来，说是准备本月去拍婚纱，要再选一个日子。我就问她，不是说结婚日子订好了么，按照那个日子来订酒席就可以了啊。她说，现在是结婚拍婚纱，需要再选一个日子。我听得就郁闷了，反问她，那假如婚纱这个日子不好，是不是就不要结婚了？或者说这个日子选的好，结婚日子随便哪天也行？她嘿嘿一笑，耍赖的说道，当然是希望什么都好。
什么都要最好？很多人会这样想问题吧，能不能都做到呢？有没有必要去做？会不会适得其反？这个时候有的人会跟你说，择吉只是一种心理安慰和暗示罢了，改变不了事实。如果不信命是一种事实，那我也不想改变什么，请您就此打住不要浪费青春往下阅读。在这只是想跟命理爱好者，聊聊他们感兴趣的内容。
几年前，有位同事生小孩，知道自己马上有个女儿降临，即将做爸爸的他特别开心和自豪，非要给爱女选个好八字。同事知道我对命理有研究，就找我给她选了个日子，再到后来还放心不下，又拉着我去我们这儿算命一条街，找执业命理人参考一二。
我记得很清楚，那是一个冬天，快到过年的时候，外地人都回乡返城，留下空空的街道，和路两旁新开的商户。这些门面平时是卖水果、鲜花、裁缝、书店，到了春节前会有特批的15天作为算命的营业执照，出现“大师命馆”成群扎堆的新年一景。
我们去相的一个命馆，名字早已经记不起来，面铺的装修摆设堪称豪华：逼仄的门面至多15平方，做成长方形格局将前后一分为二，进门左手观音法相庄严，外间有个接待台美女助理礼貌周到。里间是大师谈相说命的地方，等人刚落定做好，硕大的貔貅足有人脑袋那大，正张着血盆大口对着我们。音响里放着佛教歌曲，闻着四周若隐若现的檀木香气，在心情舒缓镇定之余，不得不承认已经被命理师催眠了八九分，加上对方那仙风道骨的唐装打扮，让你不自然生出几分敬畏来。江湖话管这类人叫：“人式压点”，千万别小瞧这些装饰，不是人人做得来，只怨爹娘没给一副好人胎。
大家分宾主落座，我这位朋友直接表明来意，大师哗哗在手里翻动起那本古旧的万年历来，书桌玻璃下龛放着该大师跟某某道长，某某名人的照片留影，还有某报刊对他的报道宣传，已经客户弟子的感谢信，这也就是些功夫文章必须得做足。水平行不行且听他开口，自然能分出个人五人六来。
大师开口说了：我给你选了一个日子，是农历的二月初三，此日是黄道吉日又有天赦星降临，适合妇女生产一定能母子平安。还未等他说完，我抢白道：您选的这个日子，是说利于生小孩子这件事，还是生出来的孩子有个好的八字。大师有点语塞慌忙道，是……是…利于生小孩这件事。我又一阵抢白道，我们来时已经说清楚了，是要选一个好八字，利于孩子今后的发展。结果，最后当然是不欢而散，大师的命金是落空了，剩下我们两个顾客摔门而去。
那位朋友最后还是找了一个他认为满意的日子，这件事最后结果丢在一旁且不说，过程本身反映了出了择吉者的盲目性。吉，上面一个“士”下面一个“口”字，我更喜欢把这个“口”字，看成日子的“日”字少了中间一个“一”。如何理解呢，“士”就是个人，日字少了一就是拿不定主意选日子。
“士”字在上，说明人是最关键的因素，要说古时候结婚必然是先换帖对了彼此生辰八字，才有后面的择良辰吉日晚婚。现代人也是先彼此看对了眼，心里有了对方那个“人”，才选好日子上门见对方父母提亲。因此，人的因素是很重要的，是第一因果，如果八字不好不合适，再怎么择吉也没用；如果黄历上正经八百的黄道吉日生小孩，八字配合不佳即使生的那会儿再顺利，小孩的命运轨迹必然会有波折不宁。
那么，择吉究竟在命理学中处于一个什么地位呢？这要择吉服务的对象分而论之，比如说阴宅择吉已经发展到有专门的“日课”，生小孩的择吉可以以“八字”为先决，再有小到门店开、乔迁新居、张大到国家成立都是很重要的，譬如说野史所载新中国成立是定在下午3点，而中央领导人会客一般在巳时也就上午9到11点，两者有出入地方就在于国庆那天八字排开，唯独下午3点是个好点的八字，能发文贵利于长治久安。当然，此则野史不能全信全做笑谈，天朝目前日益鼎盛确是全球不争的事实。
可以归纳，事关“生”、“死”辟立的事情，需要格外的谨慎而择吉，但就像结婚这种事情，两人未结合之前，已然有了20年甚至30年不同的人生命运轨迹，大家都是按照惯性使然在人间尽情游戏，不过光影流转间偶然邂逅才有了宿命的交际。
吉，可择。千万不能迷信，冰冻非一日之寒，也非一黄道吉日能还你一个春天。一命二运三风水，数到十二才是择吉哦。
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發表於 2012-11-25 11:34 AM
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