我們需要怎樣的繁榮.一
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李偉才對新自由主義經濟學派的批判值得有心人細閱。在香港,許多人迷信自由市場。李偉才指出,他絕不反對市場,他只是反對迷信市場,因為「市場主導一切的社會是一個泯滅人性的社會。9 i5 m# K* T- `# F, {) I
李偉才 - 荒野中的呼喚
+ N; [" T5 x- m信報 2012年9月3日
+ Y/ ]8 S. d$ y* o% `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 n+ U. ~3 D: B( L7 I Ttvb now,tvbnow,bttvb本年初,《信報財經月刊》登了一篇文章,題目是〈我們需要怎樣的繁榮?——致未來香港特區行政長官及全港市民的一項呼籲〉。文章指出,過去三分一世紀的「市場至上論」,已把世界推向災難的邊緣。要力挽狂瀾,我們必須改弦更張,盡快扭轉現代文明的發展趨勢。* k2 k. h( Y: i
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上 述文章雖由我執筆,但署名的卻有數十人之多,名義是「繁榮反思小組」。這是我借此文章所成立的一個臨時組織。雖說臨時,但大半年來這小組已多次聚會。其中一次是「七一」大遊行。我們以四支長桿以「方陣」形式撐起四幅大橫額。向前的一幅寫着「我們需要怎樣的繁榮」、向後的寫着「落實二〇一七真普選」,而左右兩幅則寫了我作的兩首打油詩:「資本主義競增長,環境生態慘遭殃;既倒狂瀾須力挽,群策改弦復更張」,以及「水漲船高欺人語,貧窮懸殊見假真;投機泡沫皆巨賈,共富方能享太平」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ |! e2 L! h+ k5 ]5 y. _" ^
8 n: r2 T7 A( B0 T5 K2 dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。筆者當然知道,「自由經濟」已經成了現代文明的「聖牛」,因此上述呼籲可算是「荒野中的呼喚」。不錯,「扶貧」已被高調地提上議事日程,但大多數人都不敢反過銅板的另一面看看,因為那兒寫着的是「限富」。我們懂得說「深層次矛盾」,卻不敢進一步說明它是什麼。我們被共產黨的反面教材洗了腦,以為任何向資本主義的挑戰都會招致毛澤東極權黑暗時代的重臨。
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. S6 D: l5 N& z9 y& F公仔箱論壇在此必須指出,資本主義興起數百年,而對它的系統性批判亦有近二百年的歷史。但三分一個世紀前,資本主義衍生了「新自由主義」(neoliberalism)這個最新形態,影響之深遠至今未息。轉捩點是一 九七九年戴卓爾夫人出任英國首相,以及一九八〇年列根出任美國總統。兩人都是「芝加哥學派」(Chicago School of Economics)的忠實信徒,都高舉「大市場、小政府」的旗幟。前者的名句是「在此之外別無他選!」(There is no alternative!)而後者的名句是「政府不是解決問題的途徑,它是問題的根源」。
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結果是,西方在二戰後逐步建立起來的「福利主義」被狠狠批判,「沒有免費午餐」和「把蛋糕做大是唯一途徑」成為了不容置疑的「教義」。任何敢於挑戰這些教義的人,一是被嘲笑為不懂世務(特別是不懂經濟)、幼稚無知;一是被扣上左傾、激進和搞事的帽子。公仔箱論壇8 h6 r. L& z0 w
: _/ M) N8 @. D0 R& H) `tvb now,tvbnow,bttvb筆者並不反對市場經濟。筆者反對的是,已然成為教條的「市場至上論」。在往後的文章,我將會逐步揭示這套教條所帶來的災害。公仔箱論壇$ m4 ~2 ]5 a+ s/ g
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