古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
2 V; h7 Q( o$ L" F: B9 Ywww2.tvboxnow.com而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。www2.tvboxnow.com& l3 C+ m5 f a
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
( H1 ~( A9 `- x6 A公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb8 D7 V1 k0 k- B4 N" d2 Z! c
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，" {8 D& x4 ]$ T6 [( Y
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇/ V# {" s8 `- C) u" J: ?
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
+ o1 c# t8 E" g. H- M不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
& C7 l# Z/ _5 O0 Ztvb now,tvbnow,bttvb故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。www2.tvboxnow.com0 b: ?5 C5 J( q4 G; y1 y
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
) ]5 @; j5 b. E' p學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
5 B4 U4 n) W& y& _' y! ]tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, [0 \4 b% y8 C
人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，0 F) p1 Y, p! x* J- L, {
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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