论女人 --叔本华

席勒曾写过一首诗，名叫《女人的尊严》，是赞美女性的。作者在写此诗时，
精心选词、推敲，有独到的比喻之处，颇动人心弦。可是我却认为，要论对女人确公仔箱論壇4 z0 }6 F7 b* s# ^* O: L
切而又恰当的赞美，当论焦易的这几句：若无女人，我们的降世将不堪设想、中年
将失去欢乐、暮年将没有慰藉。拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句 : _2 n5 N+ m- v- n
表白亦感人肺腑： : o+ c, _& S$ ]2 A& a
　　人类的生命
　　在女人胸腔里孕育， TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# J8 A. ^' q% p. H. ?0 _
　　从她的柔唇上你吚呀学语，
　　她拭去你最初的泪滴， www2.tvboxnow.com* ^' w4 Y' J  `& t2 [9 D* k5 W: |
　　当生命摆脱羁绊，
　　当弥留尘世之际，
　　往往也是在女人面前，你倾吐出临终的叹息。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ G! g# s' I. s3 ?3 u. P: _

　　——第一场·第二幕

　　以上对女人的这些评价都是公正的。公仔箱論壇2 t' D! D" V: L0 n; V

　　只要稍许观察一下女性的构成，你就会看到，女人并不是命中注定要负担沉重 tvb now,tvbnow,bttvb% m; U, t: B# R2 K2 v
的劳动，无论是脑力劳动还是体力劳动，她也并不一定要以这种劳动来偿还生命的 tvb now,tvbnow,bttvb9 M* F$ r! M) X* o6 S5 Z
债务，而是以她所遭受的艰辛、生儿育女的痛楚及抚育他们的辛劳、对丈夫的屈从
，对于丈夫，她是应该忍让，应是她丈夫的令人欢乐的伴侣。那种痛不欲生的悲怆 ; D- B$ Y" H6 R% Y5 g$ M
、欣喜若狂的欢乐并不属她个人所有，因此她不必处处显示自己的种种力量。女人 www2.tvboxnow.com- f: g# n& _  U1 I; L
应比男人更加温和、沉静并平凡，亦即既不能比男人欢乐，也不能比男人更痛苦。 tvb now,tvbnow,bttvb$ J4 K" `0 S/ Z5 B, d6 P) D

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　　女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂公仔箱論壇8 W" f  s0 j( G; \) L5 H
浮、目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上
的成人的中间体。看吧，一个姑娘整天与儿童为伍，跟他们一起跳舞、唱歌，回过 ; J4 F# @' ~0 \/ L6 H/ P# Q2 O
来想想，一个男人即使想诚心诚意这样去做，但他处于那个姑娘的位置，他怎能忍
受呢。

　　自然之神对于少女似乎具有这种眼光，以为必定要使她们成为戏剧中所谓的" 1 J( _5 k3 c0 U7 F1 b
能叫座者"。因此在有限的岁月里，自然之神赋予她们貌美的财富，毫不吝惜地赐 www2.tvboxnow.com  v9 O9 @& j. u. x. |' F
于她们魅力却又不惜牺牲她们生活中的其余部分，其结果就是，在这短短数年中，
妙龄少女总是要想男子想入非非甚至发狂，以致对她们关怀备至、照顾周到，千方   a+ ^7 l2 k/ [* l( j0 B$ T
百计博取女子的好感，终生为她们所倾倒——如果一个男子的理智尚能支配其思想
的话，就没有充分的理由要走到这一步。所以，自然之神还以其他武器及工具来装
备她们，一旦她们不需要的时候也可解除其装备，就像对其他生物一样，自然之神公仔箱論壇! K8 F2 C7 M/ t
所赋予女人的也是有限的。举例说：母蚁在受孕之后就失去了双翅，因为孕育期双公仔箱論壇" e, @8 n4 u& i% ~
翅毫无用处，弄不好还会危害其生育，同样道理，女人在生了一、二胎之后就失去 ) v. B! ]$ _$ ?' ]
了少女时的美丽。 * ?4 M& k$ I4 D0 J9 q1 M- Q# N
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　　虽然女人的目光短浅有诸多不利的方面，但起码有一点可以肯定，就是女人比 . P5 B" N0 z) A+ ]4 b& X
男人更注意眼前，而且只要眼前生活还可以的话，她们就会尽情地享乐，这就是女 tvb now,tvbnow,bttvb/ W7 q! a% t6 T
人所特有的欢乐的源泉，也使她们能在男人休息娱乐时给他们以欢乐，只要需要，
当男人被烦恼压垮时，她们同样会给他们以安慰。 tvb now,tvbnow,bttvb  W- k4 j6 O. g* c7 v/ E
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　　跟女人商议棘手的事并非是坏事。古代德国人就是这样做的，这是由于女人看
待事物的方法与男人截然不同，因为女人为了达到目的，总是寻找捷径，把眼光盯
在目前的事情上；男人相反，一般常把目光投向远处，看不到或者也想不到事情可
能就在我们眼前。所以在这种情况下，男人需要被带回到正确的立场上来以重新获 + ]$ _2 B* u: s1 D. Z1 L
得近在咫尺的简单的观点。

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　由于女人的生存，基本上就是为了人类的繁衍，所以她们一般是为人类而生，
并不是为个体而生，在她们的心目中，对全人类事务的重视远胜过对个人的事务。
仅此给她们整个生活和生命以某种轻浮，一般说来，女人的性格爱好与男的根本不
同。正因为如此，才会引起婚后生活的不合，这种事常发生，差不多就是常家便饭
了。 3 b4 x7 m# z1 o0 f
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　　男人间的自然情感顶多表现为相互冷漠，而女人间则就充满了敌意。原因在于
同类间的嫉妒心。对于男人来说，其嫉妒心绝不会超过自己的职业范围；女人就不 www2.tvboxnow.com( j1 Q7 ^( t& B9 C6 u* I6 V
同了，其嫉妒之心无所不包，因为她们就只有这件事可做。即使女人们在街上相遇公仔箱論壇8 b: X5 d( l: l
，也会像归尔甫党派与吉伯林党派一样相互凝视。显然，两个女人初次相识时所表 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: [/ X" Y2 D1 z0 I0 a* v
现出来的拘谨与虚伪，绝不是男人在相同场合下所表现的，即使是两个女人的互致 tvb now,tvbnow,bttvb1 u) F$ |- @: b9 O; A
问候也会比男人间的更为可笑。另外，一般情况下，男人在和别人交谈时总是彬彬 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; a+ x. J3 _/ X1 E: e, k- h
有礼、温文而雅，即使是对地位较自己低下的人亦如此。那么我们看到一个贵妇人
在对下层人——我指的还不是她家中的女佣人，——说话时，表现出来的却是倨傲
不可一世的神情，这简直让人难以容忍。究其原因在于，对女人而言，地位的不同
关系重大；男人就不这样想，他们的想法有千千万。女人有一虑，就是想寻找一个
宠爱她的男人。还有就是女人间的相互关系比起男人来要密切得多，因为她们的职公仔箱論壇- F7 C9 z. ^& W: z7 u& t* p: [: B
业具有片面性，也进一步让她们看重社会地位的不同之重要性。 : @/ ^* K1 x& ]

　　女人最卓越的全部才智，也是难以在极伟大的、真实的、有独特优雅性的艺术
中创造出杰出的成就来；难以在任何领域内向世界贡献出极具永恒价值的著作来。 ) A6 a' A/ F5 w0 T6 D
你想到了这一点，就不会期望女人能有什么作为了。尤其在美术中，表现得更为突
出。女人所掌握的技巧，可以说跟男人不相上下，而且她们自己也在努力地培养这 tvb now,tvbnow,bttvb, O7 W- k3 {# ~* s
种才能，但是，她们仍然没有一件值得自傲的艺术作品。原因就在于，女人的头脑 , q8 A3 D$ L6 v/ @$ u8 d
中缺乏客观性。可这就是绘画艺术不可缺少的东西。女人绝对受主观观点的限制，
所以，一般的女人对艺术毫无真正的敏感性，自然是按照严格的顺序变化的，决不 . M7 I* n4 y6 w# o$ E" n
能被冒然僭越。休俄特在他的《对于科学的头脑试验》的著作中——这本书享誉
300年——否认女人具有任何高级的才能并无一例外。总的来说，女人是平庸的、 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; C8 V. m4 i) F/ n8 Q2 B% j
不可救药的腓力斯人。因此，出于这种荒谬的安排，就让女人去享受丈夫的地位和
爵位，使她们成为男人的野心勃勃的刺激物。更进一步说，正因为女人的平庸，才 4 B/ A5 d4 g9 |" D' p
致使现代社会处在如此的困境之中，她们在这个社会中起着表率和决定社会风气的 7 ^% f6 o0 M, ~/ w) g
作用。我们应该采用拿破仑的名言：女人决无地位，来决定她们社会地位的正确立
场。至于女人的其他能力，尚弗特说得中肯：女人注定只是与我们的弱点和愚蠢交 3 Y( D* u2 s8 b2 `
换，而不是我们的理智。女人与男人间的交感是表面的，不触及到思想、感情以及
性格。女人是次等性别，在一切方面都逊于头等性别：我们应该体贴地对待女人的
弱点。男人要是对女人表现出无比的崇敬，那真是荒唐之事，也让女人贬低了男人 2 j$ q2 A6 X9 C; F5 }5 R& m1 J
。自然之神在划分两性时，男女人数并非平衡。确实，两性的区分就只在男女性别
的不同，这不仅是质的不同，也是量的不同。

　　这就是古人看待女人的观点，现在的东方人仍持这种观点，他们对女人应处地
位的判断远比我们正确。我们则还保留着古老的法兰西式的作风：向女人献殷勤， - [$ e$ h; s/ W3 _& I, l' i
对女人怀有令人可笑的敬仰之情，这是日耳曼式的基督教愚蠢的最高产物。向女人
献殷勤，助长了女人的傲气，这让人偶然想到贝那拉斯的猿猴，当它们意识到自己公仔箱論壇3 q5 ~/ @) J2 z! F
的尊严和神圣的地位时，就认为自己可以随心所欲了。

相反在西方，女人，尤其是那些贵妇人，已经发现自己处于不相适宜的地位，
这些被古代人正确地称为次等性别的女人并不是我们所尊敬、钦佩的对象，也不能
比男人高出一头或者至少跟男人并驾齐驱。这样的不相适宜的地位所产生的结果也
是显然的。要是这种二等人类在欧洲也降回到它应有的自然位置上的话，就不存在
令人生厌的贵妇人了，这真是求之不得的事。贵妇人不仅在亚洲成为笑柄，在古希
腊与古罗马也受到同样的嘲笑。这样的变化，将会在我们的社会结构、内政安排及
政治制度上产生不可估量的良好效果。到那时，《赛利科法律》就要失去其作用了
，就必然成为累赘而最终消失。在欧洲，本不应该有什么贵妇人的存在，她们就应
该是家庭主妇，或是想成为家庭主妇的女性，她们不应该养成什么傲慢的性情，而
是应该节俭的，是柔顺的。在欧洲，就是因为有这样的贵妇人的存在，才使下层社 tvb now,tvbnow,bttvb3 J/ `) {. e# _+ w, l' G$ w. y+ p
会的女人，即大多数女人比东方女人更为不幸。甚至连拜伦勋爵都说：古希腊女人 www2.tvboxnow.com7 e# D/ _) H' s& i  u6 i0 f( `
的地位，在当时是适宜的，但是，作为骑士制度及封建时代不文明的残余来说，现公仔箱論壇$ K! {3 x2 l5 m* k* X  x
在女人的地位却是人为的、非自然的。由于男人已使她们不愁吃穿，所以她们应该 ) a" i+ v# }7 A% j, V
在家操持家务而不是参加社会活动；她们应该受到良好的宗教教育但不用阅读诗歌
、政治书籍，她们应该读的只是宗教敬神的书和有关烹调的书；当然，她们也可以
适时的听听音乐，绘绘图画，跳跳舞，种种花草等。我就曾见过女人们在爱比勒斯 : p; w# {- O8 A. d
修路还取得了成功，所以她们就为什么不能翻晒干草，挤挤牛奶呢？ / A  b  E+ {- }/ K5 c

　　在欧洲各国盛行的婚姻法认为男女平等——这意味着此种婚姻法一开始就是错
误的，而在实行一夫一妻制的地方，结婚则意味着男、女分享同一种权力，承担双
重义务。既然法律给男人和女人都赋予了相等的权力，那么女人也应有与男人相同
的智慧。可在事实上，由于法律所给女人的名誉及权力超越了自然的恩赐，所以，
真正能享受这种名誉和权力的女人相对来说就减少了，其他本应享受的人却被剥夺
了这种权力，而那些僭越这些权力的人却过多地享受他们应得的部分。正因为把女
人放到了与男人完全平等的位置上，所以一夫一妻制的建立和体现这种制度的婚姻
法给了女人非自然的权力，但事实并不这样。正因为如此，那些聪明过人的男人常
常会踌躇不前，不愿为此作出巨大牺牲，只好默许这种极不合理的安排。

　　在实行一夫多妻制的民族里，任何一个女人都能得到赡养；而实行一夫一妻制
的民族里，结婚妇女的人数有限，使得多数女人得不到归宿，缺乏生计。上层社会 tvb now,tvbnow,bttvb! e' l8 H0 T, ~: N2 f/ E! ~4 t5 s
的这种女人变为郁郁寡欢的老处女，她们的生活寂寞乏味。下层社会的这种女人则
在做着极艰辛的工作，并且会因不胜任而避之，有的则沦为烟花女子，其生活何谈 tvb now,tvbnow,bttvb9 Q+ U* E  q9 f+ U! h* ^9 k
欢乐，且很不光彩。 $ m; d: p. h8 z

　　可是，就是因为这种情况，才不能缺少妓女。人们公认，这些女人的地位足以
抵御另一些幸运女人的诱惑，这些幸运者或已婚配或正等待婚配。光是伦敦就有8
万妓女。那么生活在一夫一妻制下的女人的命运除了悲惨外还能有什么呢？这是一 ( {, O, V8 E% ^7 p* v% R
种可怕的命运：她们是一夫一妻制的祭坛上的牺牲品。这些不幸的女人，被如此描公仔箱論壇5 @: ]# ^1 N9 m! E; S
述着，必然会成为傲慢而虚伪的欧洲贵妇人的反衬。推广来说，一夫多妻制反倒让
女人获得益处。另外，要是妻子患了慢性疾病，或不能生育，或日渐衰老，丈夫就 5 I, V5 s: \; x* v# o
有理由纳妾，没有任何理由可反对他这样做。看起来，导致众多的人昄依摩门教的
动机与反对非自然的一夫一妻制的动机是一致的。 www2.tvboxnow.com" O9 O' H$ k5 m' U  T8 P2 q* Q5 J

　　再有，在赐于女人非自然权力的同时也给她们强加了非自然的职责，而渎职则 * [5 c, f' b  g  [) B% x# V/ y
导致了她们的不幸。让我来解释一下吧，一个男人也许会时常想，他要是结了婚，
他的社会和经济地位则会下降，除非其联姻很英明。为此，当他选择女人时，并不 www2.tvboxnow.com+ {% E0 p3 s0 F4 U/ \
仅仅以单纯的婚姻为条件，会同时附带一些别的条件，以保证妻、子的地位。不管
这些条件有多公平、合理且很适宜，女人一旦自动放弃因结婚而带来的不适当的权 & _+ f# Q+ y; `# {7 K. V. h
力，那从某种意义上说，她最终是丧失了自己的名誉。结婚是市民社会的重要组成 www2.tvboxnow.com: \0 q9 G8 s: w0 {, W9 u) O
部分，她会因此过着不幸的生活，且人类的本性中就有这样的特点，即注重别人的
议论，也许这种议论的本身就没有任何价值。反过来说，如果一个女人拒绝了求婚
，她的一生就可能会有这种风险，要不就嫁给一个她所不喜欢的男人，要不就如老 tvb now,tvbnow,bttvb; _' b" f4 ^9 t, ~( d3 Z
处女般不受人注视，因为一个女人选择终身的时间是相当短促的。从一夫一妻制上
来看，托马西斯一篇立意深刻的学术论文《论纳妾》很值得一读。书中指出，在路 2 K/ n+ p6 R/ n- `( _5 i
德教改革运动前，无论什么民族，无论在什么时代，男人纳妾一直是合理合法的，
并在一定程度上受法律的保护，绝无耻辱可言。就是路德教的改革运动才使得纳妾 tvb now,tvbnow,bttvb; E) i8 |) X1 G/ ~2 N( q* Y
声名狼藉，由此更进一步证明，听从牧师的婚配是正当的，天主教从此也再不会怠 www2.tvboxnow.com( d* D6 R) `3 z; ~! v) x& f- W: j
慢这种事了。公仔箱論壇0 Y2 _: L* H; f) O! V

争论一夫多妻制的问题是没有什么用的，因为事实俯拾皆是，唯一的问题则在
于如何控制。哪儿才有真正的一夫一妻式的婚配呢？我们，至少是暂时的，而大多
数则是常常的过着一夫多妻式的生活。既然一个男子需要许多女人，那最公平的事 www2.tvboxnow.com0 H8 z3 m3 n- J3 P- L
莫过于让他们妻妾成群，甚至将此看作是义不容辞的事。这样做，能使女人处于真 9 O% {$ {: T2 x4 l( T
正而又自然的地位，即做男人的附属品。这样一来，欧洲文明和日耳曼基督教里愚 ( g( g) z! I' L6 k, L) l' s
蠢的怪物：贵妇人就会销声匿迹，剩下的就是女人而不是不幸的女人。在现在的欧 www2.tvboxnow.com2 @2 n  Q; l( {- P( Q( g& y1 s$ M
洲，到处都有这种不幸的女人。 / C+ H  D2 m$ _1 x3 a" ?9 w. R7 B
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　　最初的母爱完全是出于本能，无论是低级动物还是人类均如此。一旦孩子能自公仔箱論壇; ?. o$ u+ ~$ @- p
食其力时，这种爱就不复存在，而最初的爱则为习性和理性这种基础的爱所代替，
并且，这种爱往往难以表现出来，尤其是当母亲已不爱父亲的情况下更是如此。父
爱则相反是经久不衰的，它的基础是，父亲在自己的子女身上找到了内在的自我，公仔箱論壇- }( N* Z# D9 ]' i" p$ {, ?5 ~, Z
因此说，父爱在本质上是形而上学的。 www2.tvboxnow.com$ E( ^! O$ l& U, `3 r3 L
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　　虽然每一个女人都处于完全独立的非自然的地位，但一结了婚，就要依附于某
个男人，受他的支配，为他所统治。从这个角度看，女人的天性就是服从。女人就
是要求被主宰：年轻时，主宰是情人，年老时，主宰就是牧师了。

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